Diagnostico Local Ciudad Bolivar - Secretaría Distrital de Salud

En la localidad se han establecido 4 colegios que reciben estudiantes con necesidades educativas especiales,pero no se ha fortalecido el aula integradora, existen aulas exclusivas con apoyo tecnológico y docentes conformación educativa para este tipo de personas, disminuyendo costos y esfuerzos personales y laborales, sinllegar a ser integradores sociales dentro de la formación escolar. Existen esfuerzos en todos los centroseducativos de sensibilizar a los profesores para el trato diferencial, también existen convenios para darcursos de actualización para no tener que contratar profesionales formados para educación especialPor ubicación geográfica hay colegios que presentan una exposición mayor a contaminación ambientalcomo residuos sólidos en los colegios Paraíso, Arabia, Bella Flor Y José Celestino Mutis, por problemas deerosión los principales afectados son Quiba Alta y Baja, Pasquillita, las Mercedes, Santa Bárbara y SantaRosa.Por las condiciones topográficas de la localidad existen colegios en las pendientes de las calles, lo que puedegenerar derrumbes y agrietamientos que han sido reforzados en los últimos años, en el interior de loscolegios tratan de recuperar espacios con reforestación, actividad realizada por los mismos estudiantes.La contaminación del aire es principalmente por partículas que arrastran las corrientes de aire, la presenciadel relleno afecta la calidad de aire por los malos olores producto de la descomposición orgánica de losdesechos, otros colegio se encuentran expuestos por la contaminación de fabricas y por la presencia de losgases de los vehículos cuando se encuentran cerca a las vías principales, agravados estos últimos por el ruidode los automotores.▼ Educación para etniasSe recuerda que la constitución política de Colombia de 1991, así como la Ley de Educación 115, reconoceun modelo de educación acorde con las condiciones culturales de los grupos étnicos, para lo cual se asignaun docente bilingüe de la lengua materna, que asegure la formación de niños y niñas desde los usos ycostumbres de cada pueblo.Si bien esta disponibilidad se da en los territorios originarios, para el caso del Distrito Capital no sucede lomismo, las transformaciones en términos de infraestructura y modelos educativos en la ciudad, paragarantizar una educación propia serían costosas, pero no podemos olvidar que independiente de ello, estees un derecho.Esta condición pone en serios aprietos la pervivencia de los grupos étnicos inmersos en contextos urbanos,que se ven amenazados y a puertas de desaparecer, no solo por la pérdida de la lengua, sino por losespacios y escenarios para hacer uso de sus prácticas culturales, desde los primeros años de edad, y lasocialización de los mismos para los generaciones que están naciendo en contextos urbanos.A través de los cabildos, como en el caso del cabildo Inga, se adelantan procesos de educación y deformación intercultural, con el apoyo de las instituciones se educa a los menores de acuerdo a su cultura,falta mayor apoyo y desarrollo para esta actividad en los demás grupos étnicos con el objeto de mantener lacultura ancestral y de transmitirla a las nuevas generaciones y establecer diálogos interculturales.113