Diagnostico Local Ciudad Bolivar - Secretaría Distrital de Salud

habitacional ajeno a sus usos y costumbres, entre otros, que finalmente desencadenan una resignificaciónde la identidad cultural, pasando por la pérdida del pensamiento propio y la adopción de nuevas prácticas.Las consecuencias de esta situación son evidentes; los niños y niñas de las comunidades que no tienen comolengua el español, al enfrentarse al nuevo territorio al que han llegado no hablan ya la lengua propia de suetnia, a excepción de la comunidad Woaunaan, en la cual el 100% de los niños aún hablan la lengua propiade su pueblo.De la misma forma, en los colegios o jardines se enfrenta a una serie de situaciones, tales comoestigmatización por su indumentaria, discriminación por parte de sus compañeros, pero esto no es más queel reflejo de tener que enfrentarse a un sistema educativo que les es extraño y que no tiene nada que vercon las dinámicas propias de sus comunidades. Si bien el Estado Colombiano ha venido avanzando en unajurisprudencia en el tema, a la hora de aplicar la normatividad existe un pleno desconocimiento y barreraspara adaptar modelos de educación bilingüe y propia, que terminan en deserción escolar.Por otra parte, la inseguridad en los barrios afecta doblemente a los niños de los grupos étnicos, debido a lamarginalidad de algunas zonas donde se encuentran sus viviendas o el trabajo de sus padres, esto en el casoInga conlleva a la exposición a situaciones como drogas y pandillas, entre otras, a las cuales no estabanacostumbrados en sus lugares de origen. En general, hay una interrupción de sus vivencias como niñosdentro de sus comunidades, que se ven drásticamente detenidas por el proceso de adaptación a un nuevoterritorio.La alimentación, que en el territorio de origen tiene un significado profundo y va más allá de la nutrición o lasatisfacción del apetito, y que juega un papel en la comunicación e interacción entre la comunidad, en elterritorio II es insuficiente para satisfacer la demanda diaria y no corresponde a la dieta propia a la queestaban acostumbrados los niños y las niñas.En cuanto a la población afro, los niños y niñas de los sectores de Divino Niño se enfrentan a una serie deenfermedades respiratorias debido al polvo de las calles y a la existencia de una microempresa de fundiciónde aluminio en el sector de Divino Niño. De la misma forma, cuando hay temporadas de lluvias los niños ylas niñas afros de este sector son los más vulnerables debido a que las viviendas no presentan lascondiciones adecuadas; son construcciones precarias en madera, las cuales permiten el paso del agua,presentando humedad, que afecta a la infancia con enfermedades respiratorias.De la misma forma, la calidad de la prestación de los servicios públicos también les genera problemas encuanto a la salud, principalmente en cuanto a la ausencia de un servicio de acueducto y alcantarillado, yaque el agua que consumen actualmente no es de buena calidad; lo que parece generar enfermedadesdiarreicas; en cuanto a la energía, otro problema que se presenta es que los cables de la luz no están bieninstalados y en varias ocasiones se han producido cortos eléctricos, poniendo en riesgo la salud,principalmente de los niños, quienes juegan cerca de estas instalaciones.En el caso de la infancia del sector de Paraíso se evidencia una afectación en la salud por causas similares alas de los niños y niñas de Divino Niño, provocando enfermedades diarreicas y respiratorias. La únicadiferencia encontrada en estos momentos es que por las encuestas realizadas por la referente del procesode comunidades afros y la gestora comunitaria en el año 2009, se encuentra la infancia en condición demalnutrición.196