psicología social: perspectivas y aportaciones hacia un mundo posible

230 Psicología social: perspectivas y aportaciones hacia un mundo posiblepara algunos adolescentes como fantasmas persecutorios. La atmósfera del grupo volvió a cambiarregresivamente y la desconfianza, el tedio y la desesperación se manifestaron de nueva cuenta através de actitudes de rechazo a las intervenciones, fuga de algunos integrantes —que se ausentarondurante una sesión pretextando una serie ilógica de argumentos por demás racionalizados— yataques a otras figuras persecutorias externas.Ante esta situación, la principal función de los coterapeutas fue ayudar mediante intervencionesinterpretativas a que el grupo realizase una tarea interna reflexiva, a fin de ponerlo en condicionespara desarrollar su tarea externa, responsabilidad del grupo y no de los coterapeutas, quienestrataron de mantener una actitud interactiva o participativa frente a todo lo que ocurría en la psicodinámicagrupal. De ahí que los coterapeutas propusieran a los adolescentes invitar simbólicamentea algunos de sus maestros a esta sesión para poder reprocharles sus acciones hacia ellos. Dichasesión se desarrolló entre lo subjetivo y lo objetivo del escenario y los materiales, los cuales unasveces fueron tomados en su aspecto real y otras adquirieron significados diferentes, de tal formaque lápices, marcadores y libretas se convirtieron en cuchillos, pistolas y bombas para destruir a susobjetos persecutorios, representados por sus maestros, a quienes dibujaron en una cartulina.En forma sorprendente, en la misma sesión el grupo asumió una actitud de parálisis conectándoseinconscientemente con sus sentimientos de culpa, lo cual llevó a sus integrantes a reparar loque habían destruido. Esto es, elaboraron un boleto de viaje a países lejanos de Oriente para quedeterminado maestro, presente simbólicamente, no regresase. Al dibujo que representaba a una desus maestras le pusieron vestido, la maquillaron, le pintaron el cabello, le colocaron un bebé en losbrazos y le consiguieron una joven pareja masculina para que fuera feliz, además de ponerle unaaureola y alas de ángel.Estas imágenes fueron veladas y enterradas en la misma sesión, lo que posibilitó un clima reflexivo,con una reintegración de los procesos cognoscitivos previamente disociados, determinandola recuperación de las facultades mentales disociadas. De esta manera se indujo al tema del duelo,como proceso necesario para pasar de la posición esquizoparanoide a la depresiva.Las representaciones y/o escenificaciones permitieron a cada uno de los adolescentes y al gruporepetir conscientemente en el aquí y el ahora un comportamiento o modo activo (dramatizándolo)que en otro momento soportaron pasivamente. La recreación de la escena (injusticia, autoritarismo,abuso de poder) en un ambiente nuevo que tuvieron los adolescentes al participar en el grupo, lespermitió revivir la situación histórica que se rectificó en el contexto actual de la situación psicodramáticaal llevar a cabo un nuevo proceso de aprendizaje de la realidad a través de la imaginacióny de la recreación de una nueva actitud en el presente.Este nuevo aprendizaje promovido mediante las técnicas psicodramáticas empleadas, de acuerdocon Rutter (1987), como instrumentos preventivos que en su accionar gestaron un cambio enla estructura subjetiva de cada adolescente y en la del grupo, indudablemente redituó cambiosobjetivos en el comportamiento de sus miembros, ya que “el trabajo común del grupo implica unsistema en el cual cada parte o rol individual depende, en cierto modo, de los restantes. Un cambioproducido en una de las partes repercute necesariamente en las demás, modificando todo el sistema”(Grimberg et al., 1977: 52-53).A partir de la octava sesión, los adolescentes comenzaron a responsabilizarse de sus acciones,reparando y compartiendo entre ellos. Daba la impresión de que se estuvieran reencontrando con