Untitled - Instituto de la Ciudad

Lennyn Santacruz• Estudios sobre el Distrito Metropolitano de Quito160dicción constante, y por lo tanto, no mantieneun camino uniforme, no está ligada aespacios y lugares definidos, sino que estásujeta a las temporalidades y coyunturas decada época (La Serna, 2010).Metodológicamente se propone el usode la biografía familiar, partiendo de la experienciacomo forma de análisis del mundodel trabajo (Thompson, 1979 y StedmanGareth, 1989); ello permite ingresar, másallá de la vida laboral, en las relaciones entorno a la vida cotidiana de los trabajadores,e implica analizar las conexiones con la familia,4 el barrio, espacios de representación,organizaciones políticas, etc.Así también, se trabajó la memoria comoherramienta metodológica y conceptual ydesde ella se propuso una aproximación alpasado mediante narraciones. A partir delos recuerdos, se analizaron las estrategiaspara acceder al conocimiento del oficio y elmodo en que este conocimiento adquierevalor para los artesanos carpinteros. SegúnJelin (2002: 1), “abordar la memoria involucrareferirse a recuerdos y olvidos, narrativasy actos, silencios y gestos. Hay un juego desaberes, pero también hay emociones. Y haytambién huecos y fracturas”. Para la autoraexisten dos tipos de memorias, las habitualesy las narrativas. Esta investigación se ha concentradoen las segundas por ser en sí construccionessociales comunicables a otros, através de las cuales se da sentido a la realidad.4 Hay una fuerte relación del trabajo artesanal y las unidadesfamiliares (Corral y Gonzales, s/p), generalmentelos hijos y cónyugues de los artesanos trabajan temporalmentea modo de “apoyo” cuando algún tipo de “obragrande” lo amerita, lo que implica un acercamiento desdetemprana edad con el oficio. En mi investigación detesis analizo de modo más detenido, a partir del caso deSan Roque, el modo en que el aprendizaje del oficio, porla cercanía del taller con la casa (en muchos casos lostalleres estaban en las mismas casas), llevó a un grupode mujeres a conocer del oficio, pero debido a un fuertesentido de lo masculino en la carpintería, su trabajo semantuvo generalmente en el lijado y la venta de muebles.Aunque la memoria como estrategia deanálisis no es reciente, su uso en el debatesobre los estudios del trabajo implica expandirconstantemente nuestro modo deacercarnos a los sujetos de estudio (Jelin,2002). Siguiendo a Kingman (2009), unaperspectiva contemporánea de la historiaobrera, propone ver más allá de categoríasfijas (historia lineal, clase social, vanguardiapolítica), diversas posibilidades de estudioque traten los orígenes, pero también lasconexiones, sensaciones y resignificacionesen torno a la lucha y al reconocimiento.Así, se ha podido notar que la identidad yel sentido de clase no son estáticos (Thompson,1979). En los artesanos carpinteros entrevistados5 encontramos una búsqueda dereconocimiento, de respeto por el trabajo através del cual se organizan y construyen susnarraciones de vida y dignifican su trabajo.5 Debido a la amplitud y la diversidad de oficios en larama de la madera, y por cuestiones metodológicas, estainvestigación estuvo centrada en dos organizaciones deartesanos carpinteros: La Sociedad de Carpinteros yAnexos “Unión y Trabajo” y la “Asociación de artesanosy vendedores de muebles Santo Domingo” en San Roque.Se seleccionó a estos dos grupos por las referenciasen torno a la construcción de su identidad colectiva.La Sociedad de Carpinteros y Anexos Unión y Trabajoes la organización de artesanos de fundación másantigua en el país (Luna, 1989), mantiene un grupo variadode artesanos, ha construido su identidad a travésdel prestigio de ser el gremio más antiguo de la ciudady por la lucha por los interés de sus socios en torno a ladefensa del oficio.Por otro lado la “Asociación de Artesanos y vendedoresde muebles Santo Domingo”, a pesar de no teneruna historia fundacional, tiene una memoria cotidianasobre los vínculos con los consumos populares en laciudad; del mismo modo mantiene intereses de defensapor sus socios pero en este caso lo hace a partir delos cambios en el mercado y en el Centro Histórico dela ciudad. Un punto neurálgico de la investigación esel enlace entre dos modos de distintos de aprender yhacer; uno encaminado a las identidades barriales, altrabajo a domicilio, el otro encaminado a sus nexos conlos usos populares, lo que implica otros aprendizajes ymodos distintos de relacionarse con la forma, la distinción,el oficio y los clientes.Questiones Urbano Regionales