Untitled - Instituto de la Ciudad

Lennyn Santacruz• Estudios sobre el Distrito Metropolitano de Quito168de los carpinteros. Estos espacios compartidoso en común (Thompson, 1979) muestranante todo que las fábricas a las que estegrupo de artesanos asistió, fueron espaciosde relacionamiento. Por tanto, el procesoproductivo se basó en un tipo de subordinaciónmás formal que real en el trabajo 25 .Espacios en común pero con susdiferencias: ¿reglas del oficio oreglas de la casa?Lo cotidiano implica otro tipo de negociaciones,normativas que pueden basarse enrelaciones de parentesco, afinidad, jerarquizacióno conflicto. En este espacio, el conflictoy el encuentro construyen modos deacceso a lo público. Así, estableciendo undiálogo entre las percepciones de la fábricay el taller de carpintería, se pueden notartemporalidades, actitudes y estrategias; untiempo de la fábrica y otro del taller, formasde socializar que están establecidas a travésde reglas morales 26 .Así por ejemplo, las plantillas de losmuebles en las fábricas son codiciadas porlos maestros para venderlas a otros o usarlasen un futuro próximo en sus propiostalleres; lo que repercute en un proceso detraducción de los estilos de la fábrica hacialos talleres cuando, por “accidente”, estas seextravían o son copiadas 27 .25 Stedman Jones (1989) propone, siguiendo a Marx, que elproceso de subordinación formal está basado en una divisióndel trabajo especializada según las capacidades, mientrasque el proceso de subordinación real se caracteriza porla reducción total del trabajador a pura fuerza de trabajo.26 Thompson (1979) denominó a esta problemática “lasreglas de economía moral”. Estas representaban los lazosy vínculos de conveniencia entre distintos grupos que, ala larga, podrían convertirse en intereses comunes.27 Estas reflexiones parten de las conversaciones con losmaestros Roque Santacruz, Luis Sánchez y AlejandroCarrión.En los distintos estilos de sierras circulares,hechas por cada maestro, se pone en evidenciala capacidad de copiar los procesosde las fábricas y adaptarlos a la maquinariay herramientas de taller. Existen maestrosque al haber trabajado en fábricas observaronel proceso de trabajo de esta máquinabásica en la carpintería y usaron el conocimientoadquirido para copiarla, pero adaptándolaa las necesidades y recursos propios.Muchos han traspasado este conocimientoa otros compañeros de oficio o lo heredaronde sus padres.En el taller de Roque Santacruz no existeuna máquina que haga molduras decorativas,usadas para fabricar muebles de estilo.Él recuerda que alguna vez en su antiguotaller cuando un trabajo lo obligaba a usaresa moldura, todos los maestros –el tallerera compartido con otros dos, Don Luis yDon Carlos– se reunieron para encontrar elmejor modo de hacer la moldura (comprarlano estaba en el presupuesto). Don Carlosrecordó que en la fábrica en la que trabajóhabía una máquina para hacer ese tipo demolduras. Ellos pensaban que con cortesdiagonales con la sierra podrían adaptar lamáquina que se usaba en la fábrica. Finalmentela inversión de dos días de pruebasdio resultado.Posiblemente comprar la moldura pudoahorrar mucho tiempo y trabajo, sin embargo,y en el fondo, la necesidad de losmaestros no pasaba únicamente por entregarla obra a tiempo, sino por disfrutar delproceso de conocer, experimentar y “tomarsesu tiempo”, aunque eso signifique a vecesproblemas con los clientes.La modernización en la ciudad provocóidentidades laborales basadas en distintasactitudes y destrezas adquiridas en el llamado“saber hacer de todo” (Kingman, 2010)para ganarse la vida. Así, aunque hay mane-Questiones Urbano Regionales