LOS PROYECTOS DE REFORMA POLÍTICA DE BRAVO MURILLO EN PERSPECTIVA
In_Itinere_09-Proyectos_Reforma_Bravo_Murillo
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Juan Ignacio Marcuello Benedicto<br />
que sólo ésta, por la influencia social que comportaba, por el<br />
influjo directriz en la actividad económica que conllevaba y dependencias<br />
que creaba, no solo era el principal valor a representar<br />
como consustancial a la esencia misma de la sociedad, sino<br />
que era, en consecuencia, la que realmente creaba la opinión<br />
pública e inspiraba la dirección de los procesos electorales:<br />
He dicho que mi opinión es que los electores sean pocos<br />
buscando la verdad. ¿Y se busca la verdad siendo pocos? Sí, señores,<br />
con ahorro de camino. De los electores que votan, hay<br />
muchos que tienen precisamente lo necesario para adquirir la<br />
cualidad de elector, y hay otros ricos que tienen muchos bienes<br />
de fortuna. ¿Quiénes de estos son los que votan real y verdaderamente?<br />
Los de la ínfima clase, los que pagan muy poco, ¿votan?<br />
No, señores: votan los ricos, los influyentes. Pues supongamos<br />
que se estableciera el sufragio universal, ¿Quiénes votarían<br />
entonces? Las personas influyentes con mucha más preponderancia;<br />
porque cada persona influyente en un pueblo tiene su<br />
clientela, sus arrendatarios, sus trabajadores, personas a quienes<br />
emplea, y otras que van a solicitar su favor o protección; el influyente,<br />
el rico, el propietario, uno o más en cada pueblo, es el<br />
que dispone de los demás; y cuando estos depositan en la urna<br />
las papeletas, votan lo que ha indicado esa persona influyente.<br />
Esta es la verdad; la sienten todos…Pues yo quiero la verdad<br />
con ahorro de camino. 151<br />
8. CONCLUSIÓN<br />
En el presente estudio se ha tratado de profundizar en la<br />
tensión entre el poder monárquico y el parlamentario, punto<br />
151 Cita recogida en ibid., págs. 385-86. El discurso parlamentario de Bravo Murillo<br />
(30-I-1858), ahora citado y reproducido de forma acotada en el Opúsculo de 1865, Tomo<br />
IV, fue insertado completo por aquel, en su Opúsculo 2.º, Tomo I.<br />
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