consejo economico y socia - cmeyanchama.com Cruz Melchor EYA ...

E/CN.4/1371
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Acerca del problema de los refugiados, dijo que creía qiie se- estaba normalizando,
• Estaba enterado del decreto de amnistía del .Gobierno actual y dijo que,
no obstante, creía que sería prudente que.parte de los exiliados, con militancia
política, no presionaran con vigor ni con uirgencia la normalización completa de
la vida política, es decir, la legalización de partidos políticos y, en general,
la .participación en.la vida política del país. Cree que si todos-lo s exiliados que
miembros de partidos, políticos presionan mucho en este sentido y exigen del
Gobierno -una normalización completa de la vida democrática, con elecciones y
todo lo demá?, el pueblo podría asociar esa participación, esa vida política
intensa,prematura, como un signo de que podrían venir males como los que produjo
el régimen-.,de liacías5 harían -una asociación de ideas entre la actividad política,que
.culminó, con el poder totalitario, a.utoritario de .l-íacias, según lo manifestó '
él y ía^ actividad nueva durante este régimen. El supone que el régimen necesitará
un período prudencial para normalizar la vida económica y social y después de que
eso haya ocurrido cree que entonces será prudente гта, plena actividad política
para, todos los ciudadanos de Guinea Ecгlatorial. Es. simplemente ima impresión que
él tiene, pues él mismo no participa ni ha participado, no es militante -según lo
reiteró- en ningún mo-yimiento político.
158. Én otra entrevista, гш sacerdote católico, le dijo al Relator que IVIacias
empezó a.intervenir en las cuestiones de la iglesia al principio del Gobierno, en
los asuntos especialmente concernientes-a matrimonios celebi-ados entre nacionales
y extranjeros, lo que él llamó "matrimonios mixtos". Si el padre era extranjero,
los hijos eran bautizados según la costimibre de la iglesia con los apellidos del
padre, y eso, a los ojos de Macías, permitía o facilitaba la huida del país delas,
personas pertenecientes a esa familia. Después la injerencia fue mayor.
Llegó hasta a prohibir de manera completa todos los servicios religiosos y los- •
sacerdotes, ftieron sometidos a presiones, intimidaciones y molestias de todo tipo.
Primero se les x^rohibió celebrar bautismos y matrimonios y después todos los
demás,servicios. Macías expulsó a todos los sacerdotes extranjeros, pero antes
les impuso гта multa de 4 millones de elcueles, que .la iglesia no estaba en capacidad,
alguna de pagar. -' '
...,11 fin los expulsó, bajo la promesa de personas blancas, la mayoría españoles,,
residentes en la Península, de pagar la multa, Ahora, dijo, la situación -
es mejor.- Llegó hasta a calificarla de "maravillosa". Desde luego, el Relator
entendió esto en términos relativos, comparándola con el régimen de Macías,-
Hay completa libertad religiosa, según el padre, incluso en el campo edu-•
cativo; no sólo pueden tener instituciones educativas los religiosos, sino también
el propio Gobierno llama a religiosos para dar lecciones de religión en sus
institutos. Señaló específicamente al Instituto de Malabo. El Gobierno reOluta
los servicios de sacerdotes para las materias de religión allá impartidas puesto
que. se sigue, según el padre, el mismo "curriculimi" español.
159« La misma persona manifestó también que los exiliados están regresando con. .
cautela, en pequeños grupos, para averiguar con sus, familiares cómo está la situación,
es decir, cuáles seguridades les ofrece el Gobierno de vivir en paz. Algimos
regresan. Algunos vienen por diez días. Temen que el régimen sea esencialmente'
el mism.o, en ctianto a las personas que lo componen. En Bioko, pues, según el .
Padre, la mayoría de los principales puestos en el Gobierno los tienen los fang,-'
incluso el servicio diplomático, y eso lo resienten los bubis. . .. .