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CAUSERIES FRANÇAISES - World eBook Library

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256 <strong>CAUSERIES</strong> <strong>FRANÇAISES</strong><br />

reconnaître avec impartialité le talent de chacun, sans être un bénisseur. Protégeons<br />

avant tout le patrimoine intellectuel et moral de la France, il n'est pas de plus noble<br />

mission.<br />

Reconnaissons d'ailleurs que Zola, dans son œuvre de critique, ne se borna pas à<br />

démolir des idoles, à déboulonner des statues, il eut aussi des admirations passionnées<br />

et véhémentes.<br />

On fait son chemin de différentes manières, assis, c'est-à-dire en rendant des<br />

visites; à plat ventre, c'est-à-dire en s'insinuant par l'intrigue et par la flatterie; ou<br />

bien debout, par la seule force du travail, des œuvres accumulées. C'est ce dernier<br />

moyen qu'avait choisi Zola pour faire sa trouée. C'était aussi celui qui s'adaptait le<br />

mieux à son tempérament. Puissant, hardi, aimant la lutte, mais rude et d'un carac-<br />

tère trop personnel pour se plier à celte uniformité des convenances mondaines qui<br />

n'est jamais l'image des dispositions du cœur, il dédaigna de fréquenter les salons à la<br />

mode, de conquérir des preneurs.<br />

Clovis Hugues qu-i l'avait connu à cette époque, me racontait : « Je le vois entrant<br />

au journal oii nous collaborions tous deux. Il ne disait jamais un mot, déposait sa<br />

copie et se retirait. On ne connaissait pas encore son talent et quelqu'un me dit un<br />

jour :<br />

« Il m'inquiète, ce garçon-là! il a l'air de porter un monde sur ses épaules. »<br />

Oui, il a des haines vivaces, mais à chacune de ces haines correspond un amour<br />

passionné. Il défend les méconnus, il se bat pour E. Manet, alors incompris et ridicu-<br />

lisé. Chacun de ses articles soulève un scandale dans le Landerneau littéraire. Les<br />

abonnés des journaux protestent et s'indignent; on lui coupe ses feuilletons, on<br />

interrompt ses campagnes, on finit par le remercier. 11 s'en va en criant : « J'ai raison !<br />

l'avenir vous prouvera que j'avais raison ! »<br />

Oui, il a devant lui l'avenir, quarante ans de travail qui lui donneront la victoire,<br />

et il fait graver sur les murs de son cabinet de travail cette devise, à laquelle il restera<br />

inébranlablement fidèle : Nulla dies *me linea.<br />

Messieurs, je ne puis prétendre analyser l'œuvre de Zola. Mon intention serait<br />

surtout d'en faire apparaître la portée morale. Nul mieux que ce grand écrivain ne<br />

nous a enseigné les bienfaits de l'action, du labeur quotidien soutenu avec méthode<br />

et discipline. « La tâche que je me suis imposée, me disait-il un jour, ces trois ou<br />

quatre pages que j'écris chaque matin, sont pour moi comme un appui qui me<br />

soutient contre tous les chagrins de la vie, toutes les catastrophes morales. Il est des<br />

jours où je me mets au travail avec un invincible dégoût, il faut que je me violente.<br />

Si je ne faisais pas cela, si, la matinée passée, je n'avais pas écrit mes trois ou quatre<br />

pages, j'éprouverais une défaillance extrême, et la moindre contrariété survenant,,<br />

aurait sur moi l'effet d'un désastre. Et si je demeurais huit jours sans rien faire, je<br />

tomberais malade... Lorsqu'un homme a terminé sa tâche, lorsqu'il n'est plus soutenu<br />

par son œuvre, il succombe, la nature le frappe comme inutile. »<br />

Zola fut ainsi amené à élaborer, dans le Docteur Pascal, tout un système de mé'di-<br />

cation par le travail, une théorie nouvelle de l'équilibre des forces, consistant à établir<br />

que tout ce que l'homme reçoit en sensations, il doit le rendre en mouvement, et il<br />

imagine la vie normale, pleine et heureuse, dans un fonctionnement de machine bien<br />

réglée, s'entretenant elle-même en vigueur et en beauté par le jeu simultané et<br />

logique de tous ses organes.<br />

La morale de Zola se dégage de son œuvre entière, mais c'est dans ses derniers<br />

livres surtout qu'il la développa et la précisa. Il conçut, comme je vous le disais, ver^<br />

la fin de sa vie, la vaste ambition de fonder une religion nouvelle, avec ses quatre évan-<br />

giles : Fécondité, Travail, Vérité, Justice. Il mourut avant d'avoir écrit son quatrième

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