Hilketa eta masa hezkuntza Jakintza-arloa: Soziologia - Euskara
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azterlan konparatiboa egitea; horregatik, Penintsulan <strong>eta</strong> Europan gertaera hau<br />
jasotzera soilik mugatzen gara, ondoren aipatzen dugun zerrenda laburrak<br />
frogatzen duen bezala.<br />
Sacamantecasen beldurrari lotutako irudi hau haurrak izutzeko erabilia<br />
izan da, pertsonaia honek haurren gantzak ateratzen baitzituen ukenduak<br />
egiteko. Elezahar hau aipaturiko toki anitz<strong>eta</strong>n zabaltzen da. Hona hemen<br />
hau<strong>eta</strong>riko lekuko batzuk:<br />
“Juana l'Untu, una mujer escondida en una cueva que saca el unto a los críos<br />
(versión femenina) / siniestro personaje llega al extremo de cebar a los niños, como<br />
si se tratara de ocas, para luego extraer sus mantecas. También como, figura entre<br />
los seres indefinibles —que podían ser hombres o no serlo—, y succionaba las<br />
mantecas de los niños díscolos o poco juiciosos hasta dejarlos exhaustos/(los<br />
Sacamantecas) despedazan a los niños como si se tratara de cerdos, para quitarles<br />
las mantecas (los trozos de carne alrededor de la parte inferior de la columna<br />
vertebral). Cuando los niños se acercaban a lugares peligrosos”… (Callejo, 1998,<br />
271-281)<br />
Halere, Sacamantecasen irudiak dituen konnotazioak ez datoz bat<br />
Garaio historikoak dituenekin, zeren, elezaharreko pertsonaia haurrek<br />
obeditzeko disuasio tresna gisa erabiltzen baitzen, <strong>eta</strong> orain gutxi arte<br />
Gasteizko Sacamantecasa haurrak izutzeko erabilia izan bada ere, Garaiok<br />
burutu zituen krimenak emakumeen kontrakoak izan ziren. Errealitatearen <strong>eta</strong><br />
mitoaren arteko desadostasun hau bere funtzio hezitzailearen berregokitzean<br />
gauzatzen da. Horrenbestez, haur portaeraren kontrolari emakumearen<br />
sexualitatearen kontrola ere erantsi behar zaio, <strong>eta</strong> hori, praktikan,<br />
sexualitatearen normalizazioa da. Aipu hon<strong>eta</strong>n agertzen da Sacamantecasen<br />
munstro-irudia <strong>eta</strong> bere eginkizuna, zeina baita emakume desleialak <strong>eta</strong> gazte<br />
desbideratuak zigortzea:<br />
“Las gentes creían que se trataba de una diabólica maquinación que tenía por objeto<br />
la extracción de determinadas vísceras para componer pócimas o filtros<br />
portentosos. por eso se llamaba al desconocido el Sacamantecas. Decíanse de él<br />
cosas horripilantes: se señalaban cuevas donde se refugiaba, se le creía un monstruo<br />
infrahumano de hercúlea fuerza y lleno de poder maléfico. otros le pintaban como<br />
un errante fantasma, caminando a través de los campos con la velocidad del viento,<br />
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