Hilketa eta masa hezkuntza Jakintza-arloa: Soziologia - Euskara

Baina munstruokeriaren ideia emakumearengana ere zabaltzen da, hau
mehatxu gisa edo esleituriko “rol”a urratzen duen norbait bezala hartzen
denean. Horrela gertatzen denean, bizitza publikotik baztertzea inposatuko
zaio eta familiako arloan bere egitekoa zuzen bete ahal izateko heziko da. Ildo
honetan:
“El Estado desempeñó un papel decisivo en la articulación de relaciones de poder
entre los sexos. Se efectuaron mecanismos de control social de índole legal y
política para garantizar la asimetría de los sexo. De este modo la configuración
social de la mujer descansó en una compleja articulación de instancias diversas de
control social formal e informal” (Nash, 1989, 151-152)
Prostitutari, honi bereziki, ematen zaion trataera da, besteak beste,
testuetan nabarmentzen dena. Izaki miserable bat bailitzan azaltzen da, irri eta
zentzura moralaren objektu gisa. Prostitutaren inguruko ikuspegi honek,
Elizak eta sendagileek haren gaiztakeria eta maltzurkeriaz egiten dituzten
diskurtso atzerakoi eta sexofobikoetan du bere jatorria. Lombroso eta
Ferreroren diskurtso zientifikoak azpimarratzen ditu La donna delinquente, la
prostituta e la donna normale (1893) lanean, non prostituzioa emakumearen
egitura kriminalaren agerpena dela esaten duen.
XIX. mendean prostituzioaren gorakada nabarmena izan zen, eta
horren ondorioz gaixotasun benereoak ugaldu ziren, sifilisa, batez ere.
Gaixotasun hau erabiltzen dute klase kontserbadoreek eta puritanoek sexu
harremanak ezkonduen artean soilik izateko ideia indartzeko. Sifilisari
munstrokeria asko leporatu zitzaizkion; gainera, anormaltasun sozialaren
faktoretzat jotzeaz gain, prostitutarekin nahiz sexualki aske zen
emakumearekin lotzen zen aipatu gaixotasun benereo hau (Bornay, 1990, 61-
63).
Munstroa, azken batean, eta beste gauzen artean, ezarritako ordena
mantentzeko baliagarri da, kontrol sozialaren ondorio bat. Larritasunean
sosegua eta disuasioa sortarazten ditu zigorpean jartzen denean eta
246