Hilketa eta masa hezkuntza Jakintza-arloa: Soziologia - Euskara
Hilketa eta masa hezkuntza Jakintza-arloa: Soziologia - Euskara
Hilketa eta masa hezkuntza Jakintza-arloa: Soziologia - Euskara
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ozkatzeko gaitasunik ez zuelako. Azaldu den bezala, bortxak<strong>eta</strong>ren <strong>eta</strong><br />
lapurr<strong>eta</strong>ren tratamendu legala <strong>eta</strong> praktikoa zinez desberdinak dira.<br />
2. Igorleen diskurtso salbagarriak<br />
Igorleek moral manikeista <strong>eta</strong> inposatzailea transmititzen dute.<br />
Garaioren indarkeriaren aurrean, eurek beldurgarri gisa eraikitzen duten<br />
subjektua suntsitzera daramatzaten diskurtsoak jartzen dituzte abian. Hala,<br />
beren doktrinamendua gaizkia <strong>eta</strong> munstrokeria ordezkatzen dituen Garaioren<br />
bitartez zuritzen dute. Igorleek subjektuan delituzko ekintzen azalpena<br />
bilatzen dute, bai bere ezaugarri<strong>eta</strong>n, erantzukizunean nahiz honen gabezian,<br />
<strong>eta</strong>b. Ekintzak sortarazi dituzten zergatiak argudiatzen dituzte, helburutzat<br />
subjektua ulertzea ez, baizik zuzentzea edo akabatzea dutelarik. Emakumearen<br />
irudia ere bikoiztu egiten da. Alde batetik, emakume eredugarria dago; baina,<br />
bestetik, aipaturiko eredura moldatzeko, zuzendu <strong>eta</strong> hezia izan behar du. Bi<br />
genero edo izate sozialak diziplinamendu edo deuseztapenaren helburu dira.<br />
Moralitatera makurtzen ez den emakumea <strong>eta</strong> gizon bortitza arrisku bat dira<br />
ordena sozialarentzat. Ematen zaizkien hitz-estigmak inmoralitatea, gaiztakeria<br />
<strong>eta</strong> munstrokeria dira.<br />
2.1. Ongia <strong>eta</strong> gaizkia. Arriskugarritasuna<br />
Ongia <strong>eta</strong> gaizkiari buruzko diskurtsoa komuna da igorle guzti<strong>eta</strong>n.<br />
Diskurtso alienistarentzat <strong>eta</strong> Becerro de Bengoarentzat Garaio eroa da gaizkia<br />
ordezkatzen duena; beste igorleentzat, berriz, Garaio hiltzailea da.<br />
Garaio lege urrak<strong>eta</strong>ren ordezkari paradigmatiko gisa hautatua da, <strong>eta</strong><br />
iritzi egoerak sortarazteko erreferente bezala <strong>eta</strong> normaltasuna azaltzeko nahiz<br />
inposatzeko erabiltzen dute. Nolako normaltasuna, ordea? Lehenik <strong>eta</strong> behin,<br />
igorleek eraikitzen duten normalizazioaren ideia ongia eredugarritasun gisa<br />
hartzen duen ikuspegian oinarritzen da. Edota beste modu batera esanda,<br />
gaitzesgarriaren aurkakoa. Gaizkia Garaiok irudikatzen du, hau da, banakako<br />
241
Change language