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- 54 - ognuno cerca di dare il meglio di se stesso. Le risposte soggettive sono simili nonostante l’autenticità nel provare emozioni di ogni singolo individuo. I sistemi di comando delle emozioni di base sono stati esasperati dalla condizione di rilevante significato biologico e psichico ed hanno assunto un valore aggiunto utile alla sopravvivenza. La frustrazione che attiva il sistema di rabbia-collera, la sensazione di perdita, sconforto e morte che attiva il sistema di panico, il trauma subìto che attiva quello di paura e la compensazione del vuoto interiore tramite enormi quantità di cibo che attiva il sistema di ricerca. Le reazioni psicosomatiche più comuni sono soprattutto cutanee, come se il corpo avesse preso le sembianze della casa. Dermatiti, secchezza del cuoio capelluto con presenza di forfora e lunghezze bruciate, labbra screpolate. L’esteriorità del nostro essere rappresentata dalla fisicità si è sovrapposta e fusa con l’esteriorità del nostro habitat: deterioramento fisico, psichico, materiale. L’identità di ogni singola persona è andata persa e sepolta sotto le macerie: nessuno sa più chi sia, cosa debba fare, dove andare. Avendo smarrito anche la propria autenticità sembra che ognuno si fonda in un’unica entità che accomuna il destino di tutti. L’equilibrio psichico e fisico interrotto dalla grande forza della natura mette in luce disagi ed inadeguatezze. Le abitudini vengono stravolte, i ritmi circadiani sono alterati e nelle ore serali scende su di noi come un velo di angoscia che svanisce con i primi raggi del sole. Ed è proprio durante la sera che la comunità si riunisce in una sorta di grande famiglia perché è con il buio che è finito tutto e si cerca di affrontarlo stando insieme e svegli il più possibile. Si cerca di nominare il meno possibile il “mostro” con una suggestione ma si continua purtroppo a celarlo nei discorsi, nelle azioni. I nostri meccanismi di difesa mettono in atto fortunatamente una serie di strategie che cercano di preservare ciò che è rimasto della nostra integrità. Non si può credere che le nostre vite siano potute cambiare così drasticamente ed infatti si può riscontrare una sorta di negazione ad occhi aperti, perché si percepisce e si guarda l’accaduto ma, in realtà, non si vuole vedere ed accettare la realtà dei fatti. Lo straordinario meccanismo della rimozione inizia a dare i propri frutti dopo la prima settimana: non ci si ricorda più di tutti quei particolari raccontati mille volte, quei trenta secondi vissuti con la stessa intensità di una vita. Naturalmente i sogni non vengono ricordati durante le prime due settimane, in quanto la destrutturazione del nostro Super-Io evidenzia la perdita della nostra identità. Seguono solo sogni di distruzione, di macerie e di morte di parenti prossimi. Il ricordo del sogno è confuso ma intriso di angoscia e tristezza, a volte viene ricordato solo un singolo particolare che rimanda sempre allo stesso tema: la morte. I disegni dei bimbi raffigurano case dai colori scuri ed il loro gioco preferito è ripercorrere il drammatico momento: si abbracciano ed iniziano ad urlare “il terremoto, scappiamo!”. Nella loro ingenuità e spensieratezza si legge il disagio di non avere un tetto, la normalità, il quotidiano. In seguito, la sopportazione della convivenza inizia ad esser stretta per tutti ed iniziano i primi screzi, i malumori. Ciò è dovuto a tutto il disagio e dall’apatia dei giorni; ma anche e soprattutto dal fatto che il mostro non vuole lasciarci in pace. Il territorio non può più esser marcato e l’istinto dell’uomo di essere il re dei suoi spazi intimi che non ci sono più, ne risente. Ora la nostra normalità è dividere una tenda e consumare un pasto seduti in grandi tavolate.
- 55 - L’iniziale incapacità di reagire di fronte alla catastrofe si è trasformato nei giorni seguenti in voglia di ricostruire i propri ideali, la propria vita! Infatti, c’è chi si laurea, chi si sposa, chi mette al mondo un figlio, chi inizia una nuova storia d’amore... tutto all’insegna della rinascita e di una vita migliore. °Chiara Ferella è iscritta al I Anno di Specializzazione in Psicoterapia di indirizzo Antropologico- Esistenziale Psicoanalitico (IPAAE) - Pescara. ELABORATO DI UNA CATASTROFE (minoranza di una frazione di Aq, campione di 120 persone circa dai 16 mesi ai 89 anni). In Collaborazione con la Sezione SIMP di Pescara (Coordinatore: Dott. F. Agresta)
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