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zontali lunate della Capanna 2 del Cobulas di Milis, di V-VI sec. d.C. (BACCO, 1997). Altri esemplari di pentole da fuoco ad orlo distinto, nella variante a cordone subcircolare, ovvero a nastro variamente sagomato, trovano stringenti analogie nel citato deposito stratigrafico della Cap. 2 del Cobulas e a Porto Torres, sia nel contesto funerario di Scoglio del Tonno, sia in ambito urbano, anche, in questo caso, entro una cornice cronologica di V-VI d. C.. Per quanto riguarda, infine, i dolia, si osserva che alcuni profili sono riproposti nelle note fogge di vasetti miniaturistici, derivati dalla torre F dell’antemurale, di cui uno interessato da coppelle sull’orlo e da nervature esterne (LILLIU, 1955), forse individuabili come degli ex voto. Altri profili «sono identici all’orlo del dolio derivato dallo strato basale III A del nuraghe Candala di Sorradile, il cui contesto funerario si colloca fra la seconda metà del VII e la prima metà dell’VIII sec. d.C., mentre altri ancora “non appaiono lontani dalle tipologie degli orli “a spigolo” che connotano i citati dolia inadorni da Cornus” […] e datati almeno al VI sec. d.C. dalla presenza nel contesto di scavo, di un bronzo di Trasamundo» (BACCO, 1997). In merito ai temi decorativi che interessano i dolia, il quadro comparativo riferito all’isola è quanto mai articolato, stante la varietà dei temi esornativi attestati nel complesso del Losa e, anche, stante il quadro conoscitivo sinora maturato con le indagini di studio. I riscontri comparativi per i singoli motivi stampigliati sono ovviamente differenziati. Per il cerchiello semplice, già in precedenza esaminato, si possono richiamare ad esempio confronti diretti con esemplari di Punta Casteddu di Lula (LILLIU, 1994) e con il dolio del sepolcreto altomedioevale di Santa Maria della Mercede, di VII sec. C. Per il motivo del bollo circolare a reticolo, si possono richiamare gli analoghi motivi attestati al nuraghe Funtana di Ittireddu e nei complessi di San Pietro di Sorres e di Monte Corte di Desulo e, infine, significativamente, nel riparo neolitico di La Romita di Asciano di Pisa, di V-VII sec. d.C. Come è evidenziato dalla carta distributiva della ceramica stampigliata, «essa è documentata al momento in 86 località insulari», con 69
aree di maggior diffusione lungo la «fascia mediana trasversa […], dall’altopiano di Abbasanta e le contigue propaggini del Montiferru e del Marghine fino alle Barbagie e Baronie attraverso la cerniera della media valle del Tirso, con le regioni di Barigadu e del Mandrolisai» (BACCO 1997). d. L’analisi della ceramica stampigliata, indubbiamente, può portare con sé altre eventuali connessioni comparative, al momento inesplorate, o tuttora in progress. Al riguardo, può richiamarsi quanto intervenuto ad esempio al Sa Jacca di Busachi, il cui corredo funerario maschile (una fibbia in bronzo a placca con anello fisso, un codolo di cuspide di lancia in ferro, una cote litica) e femminile (una laminetta circolare forata con pentalpha, vaghi d’ambra, anello digitale d’oro) mostrerebbe di collocarsi nel pieno svolgimento dell’VIII sec. d.C. (SERRA, 2003), plausibilmente in parziale contemporaneità con lo sviluppo della ceramica stampigliata. Altro dato problematico: la possibile coincidenza dell’areale di distribuzione della medesima produzione stampigliata con l’areale delle sepolture maschili e femminili che in età altomedioevale definiscono il paesaggio archeologico fra «la seconda metà del VII e il terzo quarto del sec. VIII d. C., grazie alla presenza, tra gli oggetti tradizionali dei contesti, di solidi e tremissi aurei datanti (Laerru, Uras, Villaputzu)» (SERRA, 2003). Al riguardo, una recentissima analisi di studio, riferita a contesti funerari altomedioevali nel nuraghe Domu Beccia di Uras ha consentito di delineare un innovativo quadro di marcata militarizzazione dell’isola, sulla base «della distribuzione geografica delle dotazioni belliche maschili e degli oggetti dell’ornamento femminile (cfr. LILLIU, 1993), rinvenuti in quantità talvolta ragguardevoli ora nelle necropoli ora negli insediamenti rurali dei soldati – coloni, i quali appaiono dislocati nelle fertili terre fiscali delle pianure e delle colline ma anche nelle impervie contrade della Barbaria» (SERRA, 2003). Stante la distribuzione cospicua e capillare, su posizioni strategiche, «in tutto il territorio», di «componenti tipici dell’equipaggiamento militare», sia in funzione difensiva, sia di controllo delle vie commerciali, l’A. ne trae la considerazione che le terre demaniali siano state trasformate e riorganizzate per distretti (castella) «con- 70
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