Il Principe - Treccani

quenzialità egli tracciò la via che era necessaria, sia in
vista della salvezza sia tenendo conto della corruttela
e del cieco delirio del suo tempo, ed invitò il suo principe
a prendere per sé il nobile compito di salvare
l’italia, e la gloria di porre fine alla sua sventura» 6 . Da
Machiavelli, hegel spiega, dobbiamo trarre, come
articolo di fede e verità di saggezza politica, il principio
che «la libertà è possibile solo là dove un popolo si è
unito, sotto l’egida delle leggi, in uno Stato». Quando
è in gioco un fine così alto, è puerile sostenere contro
Machiavelli che il fine non giustifica i mezzi per la
semplice ragione che «le membra cancrenose non
possono essere curate con l’acqua di lavanda. una
condizione nella quale veleno ed assassinio sono diventate
armi abituali non ammette interventi correttivi
troppo delicati. una vita prossima alla putrefazione
può essere riorganizzata solo con la più dura energia» 7 .
invece di condannarlo come maestro di immoralità,
Machiavelli merita di essere lodato per aver capito
che «il destino di un popolo che precipita verso il suo
tramonto politico» può essere salvato soltanto
«dall’opera di un genio» 8 .
È stato tuttavia antonio Gramsci a capire, meglio
di ogni altro lettore, che il Principe è opera di permanente
attualità perché è «libro “vivente”, in cui l’ideologia
politica e la scienza politica si fondono nella
forma drammatica del “mito”». tra l’utopia e il trat-
L’attuaLità DeL PRINCIPE
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Mosca invasa dai sostenitori di Vladimir Putin subito dopo la
sua nuova elezione a presidente della Russia, marzo 2012
(@ Ansa)
tato scolastico, sottolinea Gramsci, le forme in cui la
scienza politica si configurava fino al Machiavelli,
questi dette alla sua concezione la forma fantastica e
artistica, per cui l’elemento dottrinale e razionale si
impersona in un condottiero, che rappresenta «plasticamente
e “antropomorficamente” il simbolo della
“volontà collettiva” ». La magistrale rappresentazione
del principe nuovo mette in movimento «la fantasia
artistica di chi si vuol convincere e dà una più concreta
forma alle passioni politiche». il nucleo intellettuale e
politico del Principe sta dunque nell’Esortazione:
«anche la chiusa del Principe è legata a questo carattere
6 G. W. F. heGeL, La Costituzione della Germania, in iD., Scritti politici, 1798-1831, a cura di C. Cesa, torino, einaudi, 1972, pp. 102-103.
7 Ibid., p. 104.
8 Ibid., p. 107.