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Quella solidarietà tra amici mi turbò: la capivo e insieme mi faceva
paura. Mi è capitato più volte nel corso della vita di sentire una brusca
contraddizione tra l’agire politico e pubblico degli uomini e le loro convinzioni
e i loro comportamenti privati. De, che pure era un uomo di
contrasti, raramente nominava la sua parte d’ombra, come se l’unico
modo di tenerla a bada fosse operare tagli secchi e irreversibili. Come
quello nei confronti dei figli, un maschio e una femmina, avuti da due
diversi matrimoni, che non gli piacevano.
«Non è perché sono miei figli» mi disse a muso duro un giorno,
creando in me un vortice di incredulità e di dolore, «che mi sento in obbligo
di frequentarli. Da adulti, i figli devono farsi scegliere ogni giorno,
come i genitori da loro, sulla base di quello che pensano e fanno, del
modo in cui guardano il mondo. Il resto è sentimentalismo.»
Note
(Milano, 30 settembre 2009)
1 Si veda Painters Painting, il film del 1972 in cui Emile de Antonio interroga gli artisti
più interessanti della scena newyorkese – Willem de Kooning, Jasper Johns, Robert
Motherwell, Robert Rauschenberg, Frank Stella, Barnett Newman, Andy Warhol, Helen
Frankenthaler – a proposito del loro lavoro e del contesto storico e politico in cui l’arte
americana si emancipa dall’arte europea.
2 John Berger, A kind of sharing, in Keeping a rendezvous, Pantheon Books, New York
1991, trad. it. Maria Nadotti, Una forma di condivisione, in Sul narrare. Presentarsi all’appuntamento,
Libri Scheiwiller (in corso di pubblicazione).
3 «Benché non sia cattolico e neppure pacifista» mi raccontò De in quei giorni «ho sentito
di dover fare questo film. E poi c’era di mezzo una sfida narrativa formidabile. Ci avevano
vietato di filmare le udienze del processo contro i Ploughshares 8, e così si trattava
di trovare una forma filmica credibile per raccontare a posteriori come si erano svolte le
cose nell’aula del tribunale.»
4 Quel filmato, Drink (1965), non sarà mai presentato in pubblico: un patto di rispetto
tra amici.
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