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Su questo aspetto insiste infatti de Antonio:
La versione cinematografica di Rush to Judgement non è buona. È troppo
lunga e dentro ci sono alcune cose disoneste. La versione in videocassetta
è più breve e migliore. [...] Abbiamo messo dentro un ragazzo,
un ragazzo di colore di nome Williams. Mark e io discutevamo e lui ha
sostenuto e insistito sul fatto che ci fosse e a me non interessava particolarmente
e Williams ha chiesto di essere pagato. Io non credo che si
possa pagare la gente perché appaia in un film. Williams affermava di
avere visto l’agente Tippett e Jack Ruby insieme in una macchina della
polizia prima dell’assassinio. Quando ho fatto la versione in videocassetta,
l’ho tagliato via tutto, l’ho tolto completamente. La versione in videocassetta
dura circa 98 minuti e la versione cinematografica ne dura
110. Ho tagliato 12 minuti. La sequenza di Harold Williams dura solo
circa cinque minuti. Ho tagliato un sacco di materiale con Lane perché
è troppo ridondante, e in questo modo la versione in videocassetta è
davvero buona... 8
La complessità in Rosi e in de Antonio è in pratica direttamente proporzionale
all’entità del problema. E di un dubbio permanente e benefico
sugli esiti ultimi del congegno cospirativo. Le ragioni intrinseche di questo
dubitare sempre e comunque, mettendo a profitto volenti o nolenti le
indicazioni di Peirce e Derrida, Popper ed Eco, Deleuze e Foucault, ma
anche di Dolci e Zavattini, hanno reso le loro opere moderne e problematiche.
Del resto la problematicità, in Salvatore Giuliano, Il caso Mattei
e Lucky Luciano o in Rush to Judgment, senza dare troppo peso alle differenze
tra film di finzione e documentario, ha avuto degli effetti diretti sul
corpo del testo, sul modello stesso di rappresentazione, in cui i frammenti
di realtà, specialmente se disposti secondo un ordine lineare, narrativo
e univoco, non potevano restituire da soli una verità in fieri, una verità
ipotetica, altrettanto possibile, donde tuttavia molte altre verità preconfezionate
e riconosciute come tali finivano per disfarsi creando una reazione
a catena destinata a infrangere, nel tempo, magari non in maniera
teleologica, la stabilità di un potere costituito. Il ricorso a una logica non
lineare, né perciò cronologica, ma a una continua frantumazione del racconto
tradizionale, dove la costruzione di una contro-verità ufficiale e
istituzionale costituisce la premessa per una de-costruzione dell’asse temporale,
dove per dirla tutta i flashback piuttosto che offrire spiegazioni
sul segmento presente lo hanno gravato di nuovi quesiti e nuove questioni,
ha fatto sì che la necessità e la virtù nei film di Rosi e de Antonio, almeno
in quelli a carattere politico-indiziario, siano andate di pari passo.
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