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LA LUCANIA E LE
TRADIZIONI POPOLARI
La Lucania, proprio per la sua posizione, per secoli ai
margini delle grandi strade di comunicazione "si presenta
rispetto alla tradizione popolare come un'area prevalentemente
conservativa"
come scrive Giovanni
Bronzini che con Ernesto De
Martino ha maggiormente
studiato questo aspetto della
regione. Nelle campagne,
sopratutto del materano, pur
in una situazione economica
del tutto cambiata anche per
merito della Riforma
fondiaria, sopravvivono usi
e tradizioni la cui origine si
perde nella notte dei tempi.
Non e' facile indicare i paesi perche' sono situazioni
sporadiche. Come ad esempio il Morgengab o "dono
del mattino" (si noti la parola germanica) introdotto dai
Longobardi: consiste nel dono di parte dei suoi beni
che il marito fa alla moglie all'alba della prima notte di
nozze, come ringraziamento per l'amore donatogli. Se si
pensa che, come abbiamo detto, la Lucania e' scarsamente
popolata, s'immaggina bene che, in sperdute case
rurali, l'uso persiste.
Vi e'poi il rito dei Maggi che, un po' modificato, lo si
ritrova anche come rito nuziale. Infatti, in Lucania dalla
fine del '700 sino a meta' dell'800 circa, spesso le nozze
venivano celebrate all'ombra "dell'albero della
liberta'", al centro della piazza principale, compiendo
tre giri intorno ad esso e pronunciando formule piu' o
meno magiche. La piu' antica "Festa dei Maggi" si
svolge ad Accettura (Matera) di cui e' ampiamente trattato
in dettaglio nel servizio su Accettura. Successivi
ad Accettura, i Maggi di Castelsaraceno (Potenza), per
la festa di S. Antonio, si chiama festa dell'antenna (l'albero)
e si svolge il 19 giugno, con inizio, pero', il 12, con
la scelta dell'albero.
Anche a Rotonda (Potenza) viene celebrata a S. Antonio
la "festa del pitu" l'albero trovato nei boschi vicini,
...per conoscere e farsi conoscere...
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sul Pollino, da gruppi di gente guidati dal "caporale" il
giorno 9 giugno. Il 13 giunge in paese il tronco piu'
grande mentre prima erano arrivati circa 50 abeti medi. Il
"pitu" viene poi sollevato con sopra il caporale, mentre
dopo si venderanno i tronchi all'asta per finanziare
la festa. Vi sono poi le usanze, come quella del "ceppo":
un uomo a seconda del carattere della donna amata le
mette un ceppo davanti alla porta di casa; se lei accetta
si possono fidanzare, altrimenti il ceppo verra' fatto rotolare
per la strada. Cio' soprattutto nelle campagne
della Val d'Agri.
Molte le feste della Settimana Santa (Maschito, Ruvo,
Villa d'Agri in provincia di Potenza; Matera, Aliano, in
provincia di Matera): la piu' spettacolare e', comunque,
la Processione dei Misteri a Barile (Potenza) nel primo
pomeriggio dei Venerdi' Santo.
DA DOVE DERIVA IL NOME LUCANIA?
Esistono varie ipotesi sull'origine del toponimo Lucania:
- dai Lucani, popolazione osco-sabellica proveniente
dall'Italia centrale, che a loro volta avrebbero preso il
nome dall'eroe eponimo Lucus;
- dal termine latino lucus ("bosco");
- dal termine greco lykos ("lupo");
- dai Lyki, popolazioni provenienti dall'Anatolia che si
sarebbero stabiliti nella valle del fiume Basento;
Una suggestiva leggenda vuole che il nome fosse dato
da un popolo diretto verso sud, una volta giunto in una
terra dalla quale si vedeva sorgere il sole, e che il nome
Lucania indicasse quindi "terra della luce".
Il toponimo Basilicata compare nel XIII secolo. Proviene
dal greco basilikos, termine con cui venivano chiamati
i governanti bizantini della regione. Basilikos in
greco vuol dire "funzionario del re" e deriva da un'altra
parola greca: basileus (re). Un'altra ipotesi, meno accreditata,
è che l'origine del nome sia legata a quello dell'Imperatore
bizantino Basilio II di Bisanzio. Durante il
periodo fascista la regione riprese il nome Lucania, ma
con la nascita della Repubblica tornò a chiamarsi
Basilicata.