Israël in Openbaring door Hendrik Rijk van de Kamp

More documents

Recommendations

Info

12. DS. G. H. KERSTEN. Het duizendjarig rijk. Saambinder, 13 november 1941 X. stelde nog eens de vraag of het Duizendjarig Rijk komen zou en wanneer? … Maar wat betekenen dan de woorden in Openbaring 20 : 2, 3: "En hij greep den draak, de oude slang, welke is de duivel en satanas en bond hem duizend jaren en wierp hem in den afgrond en, sloot hem daarin, en verzegelde die boven hem, opdat hij de volken niet meer verleiden zou, totdat de duizend jaren zouden geëindigd zijn. En daarna moet hij een kleinen tijd ontbonden worden". Zonder twijfel spreken deze woorden van een door God bepaalde tijd die aan de dag van Christus' wederkomst zal voorafgaan en die gevolgd zal worden door een ontbinding van satan, als wanneer hij bij vernieuwing zijn helse macht onder Gods toelating op aarde ontketenen zal. Dit binden van satan zal omtrent duizend jaren zijn. Wanneer nu breken die duizend jaren aan? A. Sommigen onzer Godgeleerden nemen den tekst letterlijk en stellen dan een tijdperk dat komen zal, waarin satan omtrent 1000 jaren zijn verleidende en verdervende macht op aarde niet zal kunnen te werk stellen. Gedurende deze tijd zal dan de kerk tot grote bloei komen. Dit stellen deze godgeleerden, doch met verwerping van de Chiliastische dwalingen. Men leze b.v. Brakels Redelijke Godsdienst. B: Anderen daarentegen nemen die duizend jaren niet letterlijk. De getallen in de Openbaringen hebben zinnebeeldige betekenis, b.v. 7 en 10 zijn getallen der volkomenheid. Duizend is 10 x 10 x 10 en betekent dus de volkomen volheid. De duizend jaren in Openbaring 20 genoemd zien dan naar deze verklaring op de volheid des tijds, waarin satan gebonden is, d.i. de tijd des Nieuwen Testaments. Christus zag de satan als een bliksem uit de hemel vallen. Van de draak en zijn engelen staat geschreven, nadat des Mensen Zoon ten hemel is opgenomen: "Hun plaats is niet meer gevonden in den hemel". Onder het Oud-Verbond was ook de duivel, de verklager der broederen, met de engelen voor Gods troon, om Job te verklagen. Eer Christus Zijn werk had volbracht eiste satan, staande aan Jozua's rechterhand, diens veroordeling. De duivel beriep zich op het recht Gods tegen de uitverkorenen. Aan dat recht is volkomen verheerlijkt. Voor hemel en hel is het geopenbaard, dat Sion door recht verlost is. Het is uit met de verklager der broederen. Satan wordt niet meer toegelaten één beschuldiging ook maar in te brengen. Het is des Apostels geloofsroem in Rom. 8: "Wie zal beschuldiging inbrengen tegen de uitverkorenen Gods?" Satan is gebonden. Hij is gebonden in den poel des afgronds waaruit hij niet opkomen kan, dan alleen voor zoover God hem toelaat; om zijn werk op aarde te doen en in de hand Gods het oordeel over de wereld te volbrengen; zowel geestelijk (het beest uit de zee) als lichamelijk (het beest uit de aarde, Openb. 12). Deze duizendjarige binding van satan zal dan omvatten de ganse tijd sinds Christus triomferend ten hemel voer met gejuich en geklank der bazuin. En nu zal de duivel eer Christus op de wolken wederkomt een tijd gegeven worden, waarin hij met grote kracht zijn helse woede op aarde tonen zal. Het zal een vreselijke tijd zijn, doch daarop zal de overwinning der uitverkorenen volgen, die met Christus voor aller oog zullen worden opgenomen. Nu willen wij niet twisten over de onder A en B gegeven verklaringen. Maar ten allersterkste verwerpen wij een duizendjarig-rijk, zoals de Chiliasten leren. En voorts, moge de Heere ons hart vooral zetten om hetgeen tot onze eeuwige vrede dient. De vraag moge voor ons hoofdvraag worden of wij de Heere zonder verschrikken zullen 112
kunnen ontmoeten; of wij de dag Zijner toekomst kunnen verdragen. Laat ons niet in vele zaken verstrikt raken, waarvan de volle oplossing door de Heere alleen kan gegeven worden en waarvan ons nog niet de volkomen openbaring is gegeven, doch dat er een jagen zij om onzes levens wil. De ontzettende tijden, die wij beleven, wijzen naar de grote dag des oordeels, die komt. Als Gods oordelen in deze wereld reeds zo ontzaglijk zijn, wat zal het ons dan wezen als wij God zullen ontmoeten buiten Christus. En hoe gelukkig is dat volk, dat deel heeft in de eerste opstanding. Dat dit volk velen tot jaloersheid verwekke en zijn Hemel-Koning door het geloof met blijdschap verwachte, zo Hij éénmaal komen zal, om hen met Hem te doen ingaan in de zaligheid, die Hij hun verworven heeft. 113
Page 1 and 2:
VERWACHTING VOOR CHRISTUS' KERK VAN
Page 3 and 4:
diverse publicaties 3. HENDRICK DE
Page 5 and 6:
INLEIDING In de voorgaande brochure
Page 7 and 8:
woord vervullen en zal de laatste o
Page 9 and 10:
I. DE HEERLIJKHEID VAN CHRISTUS EN
Page 11 and 12:
'chiliasme'. In het Latijn mille en
Page 13 and 14:
2. De ontwikkeling in de toekomstvi
Page 15 and 16:
waren de enigen die aan de Joden be
Page 17 and 18:
theologen noemen het een vleselijke
Page 19 and 20:
3. Diverse aspecten in Openbaring 2
Page 21 and 22:
Schriftverklaring te betreden. 'De
Page 23 and 24:
werkman.' Ja, maar vergeet niet dat
Page 25 and 26:
uiloft. Een groot aantal theologen
Page 27 and 28:
4. De bloeistaat van Gods kerk, Ope
Page 29 and 30:
listige lasteraar en tegenstander v
Page 31 and 32:
(2) Wie aan de eerste opstanding de
Page 33 and 34:
genieten die de Messias te weeg zal
Page 35 and 36:
De Heere noemt het: de eerste opsta
Page 37 and 38:
(3) De eerste opstanding in verband
Page 39 and 40:
Prediker, fol. 62. 3. Targum in loc
Page 41 and 42:
(4). Daniëls geloofsverwachting La
Page 43 and 44:
Israël. Daniël wist m.i. of zijn
Page 45 and 46:
(5). Nieuwe Testament en de opstand
Page 47 and 48:
5. De regering van Christus Zelf en
Page 49 and 50:
toegang tot Hem wordt in minder dan
Page 51 and 52:
hun straf als het ware aanschouwen
Page 53 and 54:
Opdat ik U mijn Rotssteen noem', En
Page 55 and 56:
de paragraaf der Confessie ondertek
Page 57 and 58:
onder de heidenen en bestraffen vel
Page 59 and 60:
vorm, waarin het hier optreedt, op
Page 61 and 62: vers 12 vv. wel moet worden ondersc
Page 63 and 64: worden in de lucht, als Hij na de d
Page 65 and 66: "Bij de uitlegging van de Schrift",
Page 67 and 68: egering van de Christus, maar veele
Page 69 and 70: van een volk te bewijzen, de opstan
Page 71 and 72: Doch in de historie is er voor een
Page 73 and 74: Costa" daar nadrukkelijk tegen waar
Page 75 and 76: van de Heerlijkheid. Deze tussenpla
Page 77 and 78: het Voorhof stelde de aarde, het He
Page 79 and 80: ij Mattheüs en Lucas verschillende
Page 81 and 82: houdt ons woord "ontslapen" etymolo
Page 83 and 84: zich verheffende de Draak, het Bees
Page 85 and 86: alle dingen zijn. Hananja's sterven
Page 87 and 88: 5. DS. ELIAS FRANSEN, 1827-1898. Ds
Page 89 and 90: De Zone Gods heeft in de gelijkenis
Page 91 and 92: Wij durven ons in de vervulling nie
Page 93 and 94: 6. WULFERT FLOOR (1818-1876), was e
Page 95 and 96: afgodendienst zijn; daarom staat er
Page 97 and 98: wezen, anders dan het leven uit de
Page 99 and 100: 7. Ds. C. VAN DEN OEVER (1802-1877)
Page 101 and 102: 8. Ds. A.M.J. ROTTENBERG, Joods zen
Page 103 and 104: Christus. Het is een onweersprekeli
Page 105 and 106: Christelijke Gereformeerde Kerk. Op
Page 107 and 108: ijzonder oordeel van God aankondigt
Page 109 and 110: op aarde." Wat doet Hij dan met dez
Page 111: 11. Ds. M. HEIKOOP, (1890-1944) pre
Page 115 and 116: EPILOOG Uit de nagelaten literatuur
Page 117 and 118: Eersteling die is opgestaan in Eige
Page 119 and 120: 2. De rechtvaardigen gelijkvormig a
Page 121 and 122: allen levend zijn. Voor het eerst z
Page 123: De serie ONVERVULDE PROFETIE bestaa
show all

Israël in Openbaring door Hendrik Rijk van de Kamp

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?