Israël in Openbaring door Hendrik Rijk van de Kamp

VOORWOORD
In de voorgaande brochure over de Verwachting voor de kerk van Christus beloofde ik
de citaten uit de 19e en 20e eeuw in een nieuwe brochure te verwerken. Deze citaten
gaan niet alleen over de geestelijke opstanding die aan de 1000-jarige periode van
Openbaring 20 voorafgaat, maar ook over de lichamelijke opstanding. Mijn bedoeling
was om hier tegenin te citeren de uitleg van de meeste Nederlandse oude theologen. In
Engeland waren en zijn er een groot aantal theologen, die zowel de geestelijke als
lichamelijke opstanding der Rechtvaardigen leren.
Het is anders gegaan dan ik gewild heb. Omzichtig gezegd, mag ik schrijven, dat de
Heere mij persoonlijk tegenkwam. Dat gebeurt wel meer. Mijn voorgaande visie en
overtuiging moest ik laten varen, of veranderen. De Heere Jezus onderwees mij met
zachte hand, maar in Wiens hand een scherp zwaard is. Het Zwaard van Zijn Geest dat
uit Zijn mond gaat.
Zonder daar verder op in te gaan, kunnen wij een lering trekken uit Johannes 11.
Lazarus is gestorven. Jezus zegt tegen Martha: 'Uw broeder zal weer opstaan'. Dan
zegt Martha: 'Ik weet dat hij zal opstaan in de opstanding ten laatste dage'. Daarna
antwoord Jezus: Ik ben de Opstanding en het Leven. Gelooft gij dat? Martha
antwoordt: Ja, Heere. Welke bedoeling ligt er onder meer in die vraag van Jezus:
gelooft gij dat? Wel deze, Jezus wil zeggen, dat er een opstanding is ten laatsten dage
gelooft u volgens de Schrift; maar gelooft u ook dat Ik mensen kan opwekken vóór die
tijd? Dus, dat Ik ook Lazarus nu kan opwekken?
Ja Heere, zegt Martha. Dat wekt in haar ziel een levende hoop en verwachting op een
levende Jezus. En zoiets kun je niet voor jezelf houden. Direct gaat ze naar haar zuster
Maria en zegt: 'De Meester is daar en Hij roept u'.
Zo gaat het nu nog. Als Jezus verschijnt en roept in Zijn woord en door Zijn Geest,
dan volg je, ook al gaat het radicaal tegen jezelf en anderen in. Door deze ervaring kon
ik Gods kinderen, die aan de Opstanding der Rechtvaardigen geloven, niet langer
veroordelen, maar wilde proberen hen te verdedigen.
Ons ongeloof kan Gods werk niet tegenhouden en ons geloof kan Gods werk niet
bespoedigen. Daarom, een lijdzaam verwachten van Hem geeft een rijke troost in
leven en in sterven. Vandaar dat Paulus zegt: Het zij dat wij leven, wij leven den
Heere, hetzij dat wij sterven, wij sterven den Heere; hetzij dat wij leven, hetzij dat wij
sterven, wij zijn des Heeren. En welke invulling men aan de onvervulde profetie mag
geven, hierin stemmen allen die oprecht in Christus geloven overeen: Werp dan uw
vrijmoedigheid niet weg, welke een grote vergelding des loons heeft. Want gij hebt
lijdzaamheid van node, opdat gij den wil Gods gedaan hebbende, de beloftenis moogt
wegdragen. Want, nog een zeer weinig tijd en Hij Die te komen staat, zal komen en
niet vertoeven. Maar de rechtvaardige zal uit het geloof leven. Hebreeën 10.
Deze brochure en de voorgaande over de toekomst van Christus' Kerk mag beschouwd
worden als mijn kerkelijk testament, rustend op de grote Testamentmaker, Die met de
Vader en Zijn eeuwige Geest, toekomt de lof, eer en aanbidding en dankzegging tot in
de zalige eeuwigheid.
Middelburg, 9 augustus 2011.
9 Ab (Aw is 4 e maand) Verwoesting van de tempel van Salomo, 587 jaar vóór Chr.
Willem Westerbeke.
4