De Waarheid moet bl<strong>in</strong>ken, De leugen verz<strong>in</strong>ken In 't gron<strong>de</strong>loos diep. De Heer zal verschijnen, De Boze verdwijnen Hoe vast Sion sliep. 86
5. DS. ELIAS FRANSEN, 1827-1898. Ds. Fransen werd <strong>in</strong> 1827 geboren. November 1871 <strong>de</strong>ed Fransen zijn <strong>in</strong>tre<strong>de</strong> <strong>in</strong> <strong>Kamp</strong>en. In 1886 vertrok hij naar <strong>de</strong> Gereformeer<strong>de</strong> Gemeente on<strong>de</strong>r het Kruis te Lisse en <strong>in</strong> <strong>de</strong>cember 1895 naar <strong>de</strong> zojuist geïnstitueer<strong>de</strong> Gereformeer<strong>de</strong> Gemeente te Barneveld. Op 4 juni 1898 g<strong>in</strong>g Ds Fransen over naar <strong>de</strong> triomferen<strong>de</strong> Kerk. Hij was <strong>de</strong> voorman <strong>van</strong> een aantal Kruisgemeenten, die hij een bepaal<strong>de</strong> tijd alleen als predikant bedien<strong>de</strong>. Ds. Fransen bedien<strong>de</strong> ook <strong>de</strong> Gereformeer<strong>de</strong> Gemeente on<strong>de</strong>r het Kruis te Meliskerke. Hij geloof<strong>de</strong> niet alleen aan <strong>de</strong> beker<strong>in</strong>g <strong>de</strong>r Jo<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> daarop volgen<strong>de</strong> heilstijd voor <strong>de</strong> kerk, maar hij was een overtuigd chiliast. Dat wil zeggen, hij verwachtte dat <strong>de</strong> 1000 jaar, genoemd <strong>in</strong> Openbar<strong>in</strong>g 20, nog toekomstig zijn. Ds. Fransen zag ook <strong>in</strong> het geloof hunkerend uit naar <strong>de</strong>ze tijd. Zijn visie werd <strong>in</strong> <strong>de</strong> Gereformeer<strong>de</strong> Gemeente te Meliskerke en omgev<strong>in</strong>g niet veracht, maar 75 jaar later her<strong>in</strong>ner<strong>de</strong>n enkelen zich nog dat men met grote acht<strong>in</strong>g <strong>van</strong> hem zei: Fransen was een ziener! 'Dat zijn verborgenhe<strong>de</strong>n, waarmee we ons niet mogen bemoeien', zeggen veel godsdienstige mensen. Met zo'n gezeg<strong>de</strong> menen zij ver<strong>de</strong>r te kunnen gaan met het verwerpen <strong>van</strong> datgene wat <strong>de</strong> HEERE Zijn Kerk als een kostbare schat heeft nagelaten. De HEERE heeft Zijn Kerk niet <strong>in</strong> het onzekere gelaten wat <strong>de</strong> loop <strong>van</strong> <strong>de</strong> Kerkgeschie<strong>de</strong>nis betreft en dan met name <strong>de</strong> toekomst <strong>van</strong> Zijn Kerk op aar<strong>de</strong>. Bijzon<strong>de</strong>r <strong>in</strong> <strong>de</strong> Openbar<strong>in</strong>g, - let wel het is een openbár<strong>in</strong>g <strong>van</strong> <strong>de</strong> verheerlijkte Kon<strong>in</strong>g <strong>de</strong>r Kerk, - heeft <strong>de</strong> HEERE aan Johannes, en zo aan Zijn kerk <strong>van</strong> alle tij<strong>de</strong>n en plaatsen, verborgenhe<strong>de</strong>n geopenbaard. Wat <strong>de</strong> profeet Daniël nog moest verzegelen, dat mocht Johannes openbaren, hoewel on<strong>de</strong>r z<strong>in</strong>nebeel<strong>de</strong>n die niet recht verstaan kunnen wor<strong>de</strong>n zon<strong>de</strong>r <strong>de</strong> verlicht<strong>in</strong>g <strong>van</strong> Gods Geest. Ds. E. Fransen, briefwissel<strong>in</strong>g aan Mej. Sieben, dd. 31 mei 1882, blz. 106: "Wat zo het algemeen betreft, dan wordt het steeds duister<strong>de</strong>r. En het nieuwe licht, of liever <strong>de</strong> ou<strong>de</strong> duisternis neemt <strong>van</strong> jaar tot jaar toe. Wijze en dwaze maag<strong>de</strong>n slapen en sluimeren samen voort. Evenwel schijnt het mij uit vele profetieën uit Gods Woord en <strong>de</strong> tekenen <strong>de</strong>r tij<strong>de</strong>n toe, dat onze tegenwoordige tijd voorbereid<strong>in</strong>g maakt voor gewichtvolle gebeurtenissen. Het blijkt uit menigvuldige voortekenen dat <strong>de</strong> tijd na<strong>de</strong>rt dat <strong>de</strong> vervloekte vijgenboom <strong>van</strong> het Joodse volk beg<strong>in</strong>t uit te botten. Het is mij voor enige jaren opgehel<strong>de</strong>rd uit Gods Woord, dat <strong>de</strong> herlev<strong>in</strong>g <strong>de</strong>r kerk wacht op <strong>de</strong> beker<strong>in</strong>g <strong>van</strong> 't Jo<strong>de</strong>ndom. En nu weet ik het niet, maar daar beg<strong>in</strong>nen wel knoppen en bloeisels zich te vertonen. Dit heeft mij aanleid<strong>in</strong>g gegeven om nog een tiental leerre<strong>de</strong>nen uit te geven, omtrent <strong>de</strong> na<strong>de</strong>re verwacht<strong>in</strong>g "dat <strong>Israël</strong>s verloss<strong>in</strong>g uit Sion kwame." Ds. Fransen <strong>in</strong> het "Voorbericht <strong>van</strong> zijn prekenbun<strong>de</strong>l "De verheerlijkte Immanuël" - 10 leerre<strong>de</strong>nen uit <strong>de</strong> Openbar<strong>in</strong>g aan Johannes". In <strong>de</strong> voorre<strong>de</strong> (1874) zegt Fransen: "Wij scheppen hoop dat <strong>de</strong> morgenstond spoedig zal aanbreken, hoewel duizend jaren bij <strong>de</strong>n Heere zijn als <strong>de</strong> dag <strong>van</strong> gisteren. Reeds s<strong>in</strong>ds jaren is mijn verwacht<strong>in</strong>g en verlangend uitzien geweest naar <strong>Israël</strong>s beker<strong>in</strong>g tot zegen en leven voor <strong>de</strong> kerk, volgens Rome<strong>in</strong>en 11. Doch voor ruim 8 jaren <strong>in</strong> onze wekelijkse avonddienst <strong>in</strong> 't behan<strong>de</strong>len <strong>de</strong>r gelijkenissen, werd mijn hoop verlevendigd uit Matth. 25:1-13, dat <strong>de</strong> zomer nabij komt... Och, dat <strong>de</strong> tijd spoedig mag aanschouwd wor<strong>de</strong>n, dat <strong>de</strong> Drieënige Verbonds Jehovah Zijn beloften aan Zijn Kerk gedaan, mag komen te bevestigen: "Al Mijn fonte<strong>in</strong>en zullen b<strong>in</strong>nen u zijn", Ps. 87. Opdat onze 87
- Page 1 and 2:
VERWACHTING VOOR CHRISTUS' KERK VAN
- Page 3 and 4:
diverse publicaties 3. HENDRICK DE
- Page 5 and 6:
INLEIDING In de voorgaande brochure
- Page 7 and 8:
woord vervullen en zal de laatste o
- Page 9 and 10:
I. DE HEERLIJKHEID VAN CHRISTUS EN
- Page 11 and 12:
'chiliasme'. In het Latijn mille en
- Page 13 and 14:
2. De ontwikkeling in de toekomstvi
- Page 15 and 16:
waren de enigen die aan de Joden be
- Page 17 and 18:
theologen noemen het een vleselijke
- Page 19 and 20:
3. Diverse aspecten in Openbaring 2
- Page 21 and 22:
Schriftverklaring te betreden. 'De
- Page 23 and 24:
werkman.' Ja, maar vergeet niet dat
- Page 25 and 26:
uiloft. Een groot aantal theologen
- Page 27 and 28:
4. De bloeistaat van Gods kerk, Ope
- Page 29 and 30:
listige lasteraar en tegenstander v
- Page 31 and 32:
(2) Wie aan de eerste opstanding de
- Page 33 and 34:
genieten die de Messias te weeg zal
- Page 35 and 36: De Heere noemt het: de eerste opsta
- Page 37 and 38: (3) De eerste opstanding in verband
- Page 39 and 40: Prediker, fol. 62. 3. Targum in loc
- Page 41 and 42: (4). Daniëls geloofsverwachting La
- Page 43 and 44: Israël. Daniël wist m.i. of zijn
- Page 45 and 46: (5). Nieuwe Testament en de opstand
- Page 47 and 48: 5. De regering van Christus Zelf en
- Page 49 and 50: toegang tot Hem wordt in minder dan
- Page 51 and 52: hun straf als het ware aanschouwen
- Page 53 and 54: Opdat ik U mijn Rotssteen noem', En
- Page 55 and 56: de paragraaf der Confessie ondertek
- Page 57 and 58: onder de heidenen en bestraffen vel
- Page 59 and 60: vorm, waarin het hier optreedt, op
- Page 61 and 62: vers 12 vv. wel moet worden ondersc
- Page 63 and 64: worden in de lucht, als Hij na de d
- Page 65 and 66: "Bij de uitlegging van de Schrift",
- Page 67 and 68: egering van de Christus, maar veele
- Page 69 and 70: van een volk te bewijzen, de opstan
- Page 71 and 72: Doch in de historie is er voor een
- Page 73 and 74: Costa" daar nadrukkelijk tegen waar
- Page 75 and 76: van de Heerlijkheid. Deze tussenpla
- Page 77 and 78: het Voorhof stelde de aarde, het He
- Page 79 and 80: ij Mattheüs en Lucas verschillende
- Page 81 and 82: houdt ons woord "ontslapen" etymolo
- Page 83 and 84: zich verheffende de Draak, het Bees
- Page 85: alle dingen zijn. Hananja's sterven
- Page 89 and 90: De Zone Gods heeft in de gelijkenis
- Page 91 and 92: Wij durven ons in de vervulling nie
- Page 93 and 94: 6. WULFERT FLOOR (1818-1876), was e
- Page 95 and 96: afgodendienst zijn; daarom staat er
- Page 97 and 98: wezen, anders dan het leven uit de
- Page 99 and 100: 7. Ds. C. VAN DEN OEVER (1802-1877)
- Page 101 and 102: 8. Ds. A.M.J. ROTTENBERG, Joods zen
- Page 103 and 104: Christus. Het is een onweersprekeli
- Page 105 and 106: Christelijke Gereformeerde Kerk. Op
- Page 107 and 108: ijzonder oordeel van God aankondigt
- Page 109 and 110: op aarde." Wat doet Hij dan met dez
- Page 111 and 112: 11. Ds. M. HEIKOOP, (1890-1944) pre
- Page 113 and 114: kunnen ontmoeten; of wij de dag Zij
- Page 115 and 116: EPILOOG Uit de nagelaten literatuur
- Page 117 and 118: Eersteling die is opgestaan in Eige
- Page 119 and 120: 2. De rechtvaardigen gelijkvormig a
- Page 121 and 122: allen levend zijn. Voor het eerst z
- Page 123: De serie ONVERVULDE PROFETIE bestaa