Israël in Openbaring door Hendrik Rijk van de Kamp

Prediker, fol. 62. 3. Targum in loc. Elias Levita in zijn Tishbi, p. 109.
We kunnen Openbaring 20 vergelijken met Zacharia 14. De meeste verklaarders
leggen de komst van Christus tot Zijn Kerk, volgens Zacharia 14 geestelijk uit. De
geleerde en bekwame John Gill is een andere mening toegedaan. Gill is in de
Engelssprekende wereld een bekwaam zeer geacht Bijbelverklaarder. Niemand stond
als Bijbelverklaarder bij William Huntington zo hoog aangeschreven als Gill.
In de visie van Gill over Zacharia 14 wordt verder uitgewerkt in Openbaring 19 en 20
waar de Koning der koningen de strijdt beslecht met al Zijn vijanden op aarde en door
Zijn komst de heerlijke kerkstaat inluidt. De heiligen die de komst van Christus
vergezellen zijn de opgestane martelaren en zij die daartoe verkoren zijn, om met
Christus 1000 jaar te regeren.
Deze parallel tussen Zacharia en Openbaring wordt in diverse hoofdstukken uit beide
boeken duidelijk aangetoond in de Bijbel.
In Openbaring 19 wordt Christus vertoont als het WOORD GODS, een Ruiter op een
wit paard. Vers 11. "En ik zag de hemel geopend; en ziet een wit paard, en Die daarop
zat was genaamd Getrouw en Waarachtig, en Hij oordeelt en voert krijg in
gerechtigheid. Hetzelfde wordt in Zacharia uitdrukkelijk gezegd dat, Christus Koning
zal zijn over de hele wereld. Dat houdt in, de verlossing van Zijn Kerk en de
ondergang van de vijanden. Het Beest en de valse profeet worden geworpen in de poel
die brandt van vuur en sulfer. Wat zal het einde zijn van deze laatste strijd
voorafgegaan aan de overwinning op alle antichristelijke wereldlijke en kerkelijke
machten? Wij lezen in Openbaring niet dat de helft van de bewoners op aarde gedood
werd, maar wel dat een derde van de bevolking stierf, hetzij een geestelijke of
lichamelijke dood.
Verder kunnen we opmerken, dat de mensen die het Beest volgden verslagen worden
door het Woord. Dat houdt in dat de mensen tot bekering komen, óf, indien ze zich
niet bekeren met het Beest in de eeuwige verdoemenis terecht komen. Beide aspecten
is het werk van de Koninklijke Overwinnaar. "Kust den Zoon, opdat Hij niet toorne,
en gij op de weg vergaat." Psalm 2.
Dr. Gill over Zacharia 14: 5
"En gij zult vlieden (aan) het dal van de bergen om te zoeken naar onderdak en
veiligheid in hen, uit angst voor de Heere, en de heerlijkheid van Zijn majesteit, die
alle oog zal zien, Jes. 2: 19 en Openb. 1: 7; want de vallei van de bergen zal reiken tot
Azal, een naam van een plaats niet bekend is; er kan worden gedacht aan een ruime
afstand: ja, gij zult vlieden, gelijk als gij vluchtte voor de aardbeving in de dagen van
Uzzia, den koning van Juda, twee jaar voordat Amos geprofeteerd heeft, Amos 1:1 en
die, volgens Josephus, was ten tijde van koning Uzzia. Deze werd getroffen door
melaatsheid voor het uitvoeren van het priesterwerk. Toen, zoals Josephus zegt, op
een plaats voor de stad, genaamd Eroge, een half deel van de berg naar het westen was
gebroken, en rolde een halve mijl voor het oostelijke gedeelte, en daar bleef liggen,
zodat de wegen werden toegesloten tot aan des konings tuinen.
En de Heere mijn God zal komen, de Heere Jezus Christus, die waarlijk God en de
God van Zijn volk is, en die zal verschijnen om zo bij Zijn tweede komst, die hier
betekent de opstanding van doden, het verzamelen van alle volken voor Hem, en het
scheiden van hen door te brengen om alle geheime en verborgen dingen licht, het
beoordelen van de hele wereld, en het uitvoeren van de straf over hen, en in het
bijzonder door het nemen van zijn eigen volk tegen zichzelf: (en) al de heiligen met U.
De Targum, en de Septuagint, Syrisch en Arabische versies, lezen: "met hem", wat
39