Ensaio sobre o Sacrifício - WESLEY CARVALHO

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rio antes de voltar à cidade ou às suas casas.313 Os utensílios
que haviam servido ao sacrifício eram cuidadosamente lavados,
quando não destruÍdos.314 Essas práticas limitavam a ação da
consagração. O fato de terem subsistido na missa cristã indi­
ca sua grande importância. Depois da comunhão o sacerdote
lava o cálice e as mãos; terminada a missa, o ciclo se encerra
e o oficiante pronuncia a fórmula final e liberadora: "Ite, missa
est". O fiel e o sacerdote são liberados, assim como haviam sido
preparados no início da cerimônia. Essas cerimônias corres­
pondem inversamente às que marcaram a entrada no sacrifício,
fazendo-Ihes contrapeso.
Portanto, o estado religioso do sacrificante descreve uma
curva simétrica àquela que percorre a vítima: ele começa por
se elevar progressivamente na esfera do religioso até atingir
um ponto culminante, a partir do qual torna a descer ao pro­
fano. Desse modo, cada um dos seres e dos objetos que de­
sempenham um papel no sacrifício é como que arrastado por
um movimento contínuo que, da entrada à saída, se processa
em duas inclinações opostas. No entanto, se as curvas assim
descritas assumem a mesma configuração geral, não alcançam
a mesma altura: aquela que descreve a vítima é naturalmente
a que atinge o ponto mais elevado. Aliás, está claro que a im­
portância dessas fases de ascensão e descida pode variar infi­
nitamente conforme as circunstâncias. É o que mostraremos
a seguir.
3 ·
COMO O ESQUEMA VARIA SEGUNDO
- /
AS FUNÇOES GERAIS DO SACRIFICIO
No que precede, construímos efetivamente um esquema, mas
esse esquema não é uma simples abstração. Vimos que ele era
realizado in concreto no caso do sacrifício animal hindu, e em
torno desse rito pudemos agrupar um conjunto de ritos sa­
crificiais prescritos pelo ritual semÍtico e pelos rituais gregos
e latinos. Na verdade, ele constitui a matéria comum de que
são feitas as formas mais especiais do sacrifício. Conforme
o fim visado, conforme a função que ele deve cumprir, as
partes que o compõem podem se dispor segundo proporções
diferentes e numa ordem diferente; umas podem adquirir
mais importância em detrimento de outras e algumas podem
mesmo estar totalmente ausentes. Daí nasce a diversidade
dos sacrifícios, mas sem que haja diferenças específicas entre
as diversas combinações. São sempre os mesmos elementos
agrupados de outro modo ou desenvolvidos de forma desi­
gual. É o que iremos tentar mostrar a propósito de alguns
tipos fundamentais.
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