A felicidade existe - Racionalismo Cristão

O Racionalismo Cristão, empenhado nesse propósito, difunde os seus ensinos por meio de
livros e dissertações, para esclarecer os interessados e propiciar-lhes meios de situá-los em melhores
condições de receptividade às verdades espirituais. É ele uma doutrina que só trabalha para o bem, o
progresso, a felicidade, a saúde de todo ser humano, e nada espera de ninguém em retribuição, a
exemplo do procedimento de Jesus.
O Racionalismo é Cristão por ter sido codificado de acordo com o verdadeiro cristianismo.
A Doutrina aí está para ser examinada. Ela é liberal e construtiva, apoiando todas as
iniciativas que objetivem a segurança e o bem-estar geral da humanidade; colabora no sentido de
recuperar o ser humano moralmente desajustado para torná-lo bom cidadão, útil e valioso ao
progresso da comunidade a que pertence.
O programa do verdadeiro cristianismo não se pode afastar dessa linha. É preciso que
ofereça à criatura a disciplina espiritual que lhe permita alcançar o fim colimado, como faz o
Racionalismo Cristão.
Se o povo seguisse os ensinamentos cristãos sem deturpações, o mundo se apresentaria
ornado das mais refulgentes fulgurações espirituais. Lamentavelmente não é o que se dá, pelas
falhas existentes num pretenso cristianismo. Procure-se, se possível, constatar sinceramente essa
verdade, com o fim de reconhecer-se o mal, para evitá-lo ou corrigi-lo.
Não se ponha em dúvida a sinceridade da maioria das pessoas religiosas, levando-se em
conta as dificuldades que têm para separar-se das crenças que trazem desde a infância e, mais do
que isso, do apego que as acorrenta às crendices alimentadas durante as vidas passadas. Por se
ressentirem desse estado, é dificílimo para elas aceitarem novas idéias que modifiquem as
concepções tão profundamente enraizadas em seus espíritos.
Por essa razão, são relativamente lentos os progressos no campo da espiritualização. Não
fora isso, teria já o Racionalismo Cristão introduzido a verdade de seus ensinos em toda a área
dominada pelo pseudocristianismo. Está, no entanto, adquirindo terreno nessa direção, e em
progressão sistemática há de alcançar a sua meta, para a felicidade de todos. Enquanto isso, faça
cada um dos que entrarem em contato com estes ensinamentos a sua parte, para que não venham a
sofrer, pela negligência, os efeitos de um comodismo acumpliciador.
Deve-se tentar dar a melhor das explicações a respeito do problema sempre que for oportuno
e possível alertar, de maneira delicada e amiga, sem coação, de modo a imprimir à atuação
esclarecedora um cunho fraternal. Desde que se perceba que a idéia não está sendo bem recebida,
passa-se imediatamente para outro assunto. É norma cristã não se exigir de ninguém a adoção das
idéias de quem se propõe a cristianizar. Respeite-se o livre-arbítrio. Um aliciamento inoportuno
pode produzir um fanático, um convencido ou um desajustado.
As mais belas lições do cristianismo são colhidas através de exemplos. Estes falam mais alto
do que os sermões. Logo, todos devem andar empenhados em pôr em prática os seus conhecimentos
cristãos, em cada dia, em cada hora que passa, em cada instante. Não se pode dissociar a idéia de
cristianismo da do Espiritualismo, porque ambas se confundem. O cristianismo é o método cristão
de promover o espiritualismo, e este não envolve outras práticas que não sejam as do espírito:
elevadas, sãs, de solidariedade e de amor fraternal.
De todos os bens humanos, aquele que mais intensamente valoriza o indivíduo é o
conquistado na escola do verdadeiro cristianismo, que lhe dá o título imperecível de cristão, não em
matéria destrutível, mas no acervo espiritual, que é eterno.