A felicidade existe - Racionalismo Cristão

em consonância com os princípios verdadeiramente cristãos, como os que se acham contidos na
substância dos temas desenvolvidos.
Que a felicidade existe é do domínio comum. Tudo depende da adaptação a ela, já que não é
privilégio de ninguém. Como um tesouro oculto, precisa ser descoberta no interior de cada um; as
chaves que abrem as portas do templo da felicidade encontram-se à disposição daqueles que as
quiserem. “Procurai a Verdade e a achareis”, é uma frase atribuída a Jesus, que se ajusta ao caso;
encontrar o caminho ideal é uma questão de orientação dentro de normas aqui divulgadas. Por que
não cultivar os dons espirituais com persistência, esforço e dedicação?
Viver feliz na Terra é alcançar o máximo que se possa desejar durante o curso experimental
de aplicação dos conhecimentos obtidos com a espiritualidade.
Coube ao Racionalismo Cristão a tarefa monumental de atrair a atenção dos estudiosos das
coisas do espírito para a conquista da felicidade, esse tesouro espiritual que constitui o objetivo
principal nas diligências humanas.
Economia
Consiste a economia num senso de equilíbrio quanto aos gastos. Situa-se eqüidistante dos
extremos, quando esses extremos são a usura de um lado e a prodigalidade do outro.
A economia liga-se ao maior aproveitamento das riquezas, e deve ser empregada, de forma
educativa, com a consciência dos reais valores dos bens terrenos.
Os espíritos que precisam encarnar prefeririam ser ricos, se pudessem, mas, na realidade,
aqueles que não têm noção de economia fracassam, invariavelmente, quando detentores de fortuna.
Tanto os avaros como os perdulários têm a encarnação perdida, e, na volta, na seguinte, são
obrigados a encarnar em meios pobres e lutar, até o fim daquela etapa terrena, sem a possibilidade
de enriquecer.
É preciso ter uma boa soma de requisitos espirituais para poder encarnar rico, sem risco de
acumular débitos pesados no correr da existência. Entre esses requisitos espirituais está o senso de
economia. Esse senso é aplicado intelectualmente, sem sentimentalismo, porque, entrando em linha
de conta o sentimento, o equilíbrio econômico descamba para a esquerda ou para a direita.
Descamba para um lado, quando o indivíduo começa a amar a riqueza, penetrando, com isso, na
área da sovinice; descamba para o outro lado, quando se deixa explorar pela paixão doentia,
especialmente quando dominado pelo sexo.
O dinheiro fácil leva a criatura ao desperdício e ao esbanjamento. Exemplificando, cita-se o
caso das boates, com ambientes propícios ao malbaratamento de valores morais e materiais. O
comércio dessas casas é feito à custa daqueles que não têm noção de economia e se prestam ao
ridículo de mostrar que podem gastar à larga. Por ser um lugar em que o vício se sobrepõe aos bons
costumes, não é de estranhar-se que as explorações se revelem às escâncaras.
Os freqüentadores contumazes das casas de jogo e de mundanismo sensualista, onde os
saldos das reservas são despejados sem o menor controle, são criaturas fadadas a renascer em meios
de privação ou de penúria, a fim de se exercitarem no trato da economia forçada.
O avarento, na próxima encarnação, poderá, se for o caso, ver o seu dinheiro queimar-se nos
incêndios, sumir em naufrágios, desaparecer, enfim, nas mais variadas formas de imprevisão, para
que aprenda a desligar-se dele, de conformação em conformação. Para todas as deformidades
morais, há na Terra lições adequadas.