A felicidade existe - Racionalismo Cristão

que possuam. O inverso desta medalha, com respeito às atribuições da consorte, deve encontrar
plena e idêntica configuração.
É preciso que a esposa constate em seu marido qualidades admiráveis, que lhe sirvam de
estímulo e exemplo; às vezes essas qualidades estão escondidas e precisam ser descobertas ou
provocadas. Todos têm boas qualidades inatas. Acontece, porém, não fazerem bom uso delas por
faltar alguém que os ajude, mas, quando a união é bem conduzida e o auxílio é mútuo, de ambos os
lados podem florescer magníficas virtudes.
Vigilância permanente deve ser feita aos próprios atos e atitudes, para se evitarem
descuidos, choques e decorrentes lástimas. A vida exige de cada um atenção constante, estado de
alerta, preocupação de não molestar com palavras e gestos, porque todos, em regra geral, merecem
consideração, muito embora, vez por outra, cometam algum deslize.
Certos maridos se ressentem da educação precária que receberam na infância, mas uma vez
ingressando no espiritualismo têm tudo nas mãos, e sem grande esforço poderão preencher a lacuna
trazida desde o berço e se tornarem ótimos cidadãos e maridos exemplares.
Seja para a esposa, como para os filhos e o pai, o caminho da espiritualidade é a estrada que
conduz à satisfação do melhor que aspirem; é uma estrada sem curvas, que vai diretamente à meta.
Vejam que a felicidade é o maior bem que todos procuram alcançar, e é ela que se encontra no alvo
de quem palmilha por esta vida.
Vale a pena insistir na demonstração de que a vida sem felicidade é tormentosa; então, se a
espiritualidade pode levar o indivíduo à felicidade, logicamente nenhum motivo deve existir para
impedi-lo de seguir esse rumo. Isto é racional. O homem, colocado na vanguarda de seu grupo
familiar, deve tudo fazer para isso conciliar com a prática do cotidiano, em que prevaleçam os
métodos espiritualistas da moral cristã.
A união conjugal do esposo e da esposa é feita através de amor, de fraternidade, de
compreensão, de afinidade, de renúncia e amizade; ainda há um elo fortíssimo que os une: a prole.
O empenho máximo do casal, em todos os momentos da vida, deve ser o de alimentar aqueles
citados laços afetivos, para que não enfraqueçam em hipótese alguma. Desde que o par esteja
disposto a defender, intransigentemente, a sua união espiritual, mantendo acesa aquela chama das
virtudes cristãs, nenhuma força contrária alterará os resultados de tal disposição.
O casal, desde o primeiro dia da sua união, precisa compreender o novo estado, aceitá-lo
com satisfação, e viver inteiramente para ele. Muitos dos hábitos de solteiro precisam, desse dia em
diante, ser sepultados e não mais revividos, nem em imaginação. As recompensas da vida de casado
são muitas, em meio de novas alegrias, novos afetos, e, sobretudo, pela satisfação de contribuir o
casal, com a sua parcela, para a constituição da rede familiar, que é o sustentáculo de uma nação.
O homem de boa conduta moral vê aumentado o seu prestígio pessoal, pois que a sua
contribuição para a sociedade é de vários modos assinalada, tanto pelo fato de dar oportunidade aos
filhos que lhe foram confiados, como pelo apoio material e moral que oferece à sua companheira de
jornada. Firme-se, pois, na sua posição varonil, não se afastando do caminho da espiritualidade,
para alcançar os seus objetivos e altear-se no meio em que vive.
A esposa, aliada a um marido de excelente formação moral, dispõe de um amigo para todas
as horas, com quem partilhará os bons e os maus momentos; essa companheira solidária traz
conforto à alma e novas energias, para juntos prosseguirem no campo das atividades e realizações.
As moças que se casam devem confiar plenamente nos seus eleitos, mas é preciso que estes
não as desiludam, deixando de ser o que foram no período do noivado, até o fim da vida. Isso
depende de ambos e não é coisa impossível. O Racionalismo Cristão apela para todos os casais no