A felicidade existe - Racionalismo Cristão

prevalecesse nos entendimentos, diante dos quais teriam de curvar-se os responsáveis por elas. A
razão, como a verdade espiritual, é uma só, e não pode pertencer a dois partidos antagônicos.
Quando se tem a razão como cúpula, debaixo dela se acomodam, cordial e harmoniosamente, todas
as almas verdadeiramente esclarecidas.
É a falta de cristianismo, a ausência de espiritualidade, que têm conduzido os indivíduos e,
conseqüentemente, as nações ao caos, ao infortúnio e ao flagelo da destruição. A razão é substância
espiritual, é atributo da Inteligência Universal e, por isso, se reflete na estrutura espiritualista com o
vigor da sua pujante essência.
Cuide-se, pois, diligentemente da razão em todas as circunstâncias da vida terrena, pelo
mérito da sua qualificação, por questão de formação moral e por desejar-se contribuir para a
elevação espiritual do conjunto humano.
A razão inclui-se, com outras modalidades de cunho cristão, nas normas espiritualistas, onde
tem posição de destaque na apuração dos valores morais. A estrutura do espírito recebe, com o
reforço do exercício da razão, maior fortalecimento e melhores disposições para o trabalho nas
atividades superiores.
A razão é, assim, integrada no domínio do espírito, uma faculdade de elevação aos planos
transcendentes da espiritualidade, onde ela se reúne aos gerais atributos da Força Criadora.
Constância
A constância é uma virtude indispensável a qualquer realização. Ela se sobrepõe às
dificuldades e é fator decisivo das vitórias. A constância marcha ao lado da convicção. Assim, quem
é constante é convicto, sabe para onde vai e o que quer.
Ao contrário do volúvel, que é um indeciso, um incoerente, podendo chegar a ser leviano, o
constante é compenetrado, seguro e conseqüente.
É preciso haver constância nos estudos, no cumprimento dos deveres, na pontualidade, na
afetividade, nas tarefas de levar por diante os bons cometimentos.
A constância é baseada no raciocínio e no critério, e surge como medida sensata e
equilibrada. É pela constância que as obras de repercussão futura são mantidas e animadas. Não
fosse pela constância, o Racionalismo Cristão não permaneceria, persistentemente, incutindo a luz
da verdade em espíritos renitentes uns, retardatários outros, em assuntos espirituais.
O ser constante é paciente e tolerante, não se alterando diante da indiferença ou do descaso,
por ter o seu caminho traçado, seguindo por ele. Pouco importa o vozerio do mundo insensato e
imprudente, se o espírito constante, apoiado em madura compreensão, não se deixar levar pelas
dissonâncias do ambiente.
Obras que não se concluem recebem o golpe da inconstância e deixam entrar em cena o
enfraquecimento, a desunião, a falta de compreensão. O memorável exemplo de Jesus é um hino de
glória à constância, pois ninguém o demoveu do seu propósito de predicar em favor da sua
Doutrina, embora soubesse, de antemão, a que extremos o levaria a sua constância.
Os grandes Luiz de Mattos e Luiz Thomaz foram outras duas figuras inflexíveis na
constância de levar a bom termo, na Terra, a implantação da doutrina racionalista cristã. As
dificuldades e os sacrifícios que tiveram de enfrentar foram muitos, mas, como espíritos de alta
classe, não se desapegaram da constância triunfante.