A felicidade existe - Racionalismo Cristão

Em contraposição ao complexo de superioridade está o de inferioridade. Sendo também
destruidor, faz com que o indivíduo viva humilhado sob o seu peso, sentindo demasiado
acanhamento e timidez. Por falta de confiança em si mesmo, espera que o empurrem para frente,
que o guiem, que o ajudem, por sentir-se incapaz, inseguro, periclitante. Tem, assim, menores
probabilidades de prosperar ou de vencer na vida.
O complexo de inferioridade é um entrave ao progresso e, portanto, à evolução. É preciso
reagir contra essa diminuição de que se sente impregnado o ser humano, quando atingido por esse
sentimento arrasante, mórbido, que aniquila a personalidade.
Adquirida a certeza, pelo estudo do espiritualismo, que todo o indivíduo é uma partícula da
Força Criadora igual às demais, com as mesmas possibilidades, os mesmos direitos, idêntica
capacidade e semelhantes recursos para conquistar a sua evolução, e que, na medida em que fizer
bom uso do seu livre-arbítrio, terá que percorrer os mesmos caminhos que conduzem à evolução,
não haverá mais lugar para complexos.
A mania de grandeza é outra variante da série dos complexos. Há criaturas com a
preocupação permanente de se fazerem importantes e, para se manterem nessa falsa posição, vivem
de forma artificiosa, engendrando fatos inverídicos, com o fim de aparecerem aos olhos dos
semelhantes, numa altura que está longe de ser a real. Os seres que alimentam tal mania de
grandeza estão escravizados a um complexo do qual não se sabem também libertar.
Outros, ainda, andam torturados com a mania de perseguição, vendo fantasmas por todos os
lados a persegui-los, e, se não conseguem os favores que pleiteiam, pensam que estão sendo
perseguidos. O indivíduo que não se esforça no seu trabalho, não cumpre bem os seus deveres, não
é aplicado nem disciplinado e gosta da ociosidade, não faz jus a uma melhoria e, no fim, marca
passo e, por isso, não é aproveitado nem promovido. Mas, para ele só há uma razão, que é a de estar
sendo perseguido. Esses infelizes, com a idéia fixa da perseguição, são vítimas de si mesmos,
entregues ao desânimo, à revolta e largados ao abandono.
A salvação de todas as pessoas atacadas de complexos está no esclarecimento que o
espiritualismo lhes proporciona. É nele que se encontra a cura desse mal.
Todo espírito encarna para promover a sua evolução em corpo físico, e não se deve
influenciar por complexos; poderá trazer tendências negativas, acumuladas no passado, que
facilitem a manifestação de complexos, mas o seu dever é combatê-los tenazmente, com todas as
forças que possui, para evitar que a hidra cresça e a sua destruição se torne difícil.
Não se costuma dar aos complexos a importância que realmente têm, e por isso é que se
notam, por toda parte, indivíduos desajustados, desequilibrados, perturbados, sem que saibam, ao
menos, qual a origem do mal que os atormenta.
O mundo está convulsionado, o desentendimento campeia à larga, há prevenções de uns
contra os outros, o egoísmo continua sendo uma das molas mestras do mundo, e a favorecer tudo
isso estão presentes as manias e os complexos, agravados pelo materialismo.
As coisas no orbe só tomarão o aspecto em que predomine a segurança e a tranqüilidade
quando a maioria estiver espiritualizada, conhecedora das leis eternas e cônscia da sua integridade
espiritual no ajustamento da composição universal.
Na Terra ninguém é perfeito. Cada qual tem as suas falhas, as suas deficiências, que
precisam ser eliminadas, mas urge que sejam, antes, reconhecidas. Entre os vários tipos de
imperfeição está o dos complexos, nestas linhas focalizados. É um defeito incômodo, pernicioso,
que produz atritos entre os seus, quando os outros indivíduos não estão dispostos a tolerá-los. Há os
que se insurgem contra a necessidade, que às vezes se apresenta, de carregar um pacote, uma cesta,