A felicidade existe - Racionalismo Cristão

Não adianta ser cristão pro forma, só na palavra. Cristão é aquele que dá provas, por atos, da
sua verdadeira condição de cristão, quando, entre outros predicados, se revela pelo uso da razão
equilibrada, justa e enquadrada no bom senso.
O indivíduo só pode fazer bom uso da razão quando tem controle sobre si mesmo, não se
deixando perturbar. Ora, só se livram das perturbações aqueles que conhecem as influências do
astral inferior sobre os seres encarnados. Os que não conhecem essa influência tornam-se, sem o
saber, seus instrumentos dóceis, e quase imperceptivelmente agem fora da razão.
No astral inferior ninguém tem razão, porque é uma região do espaço onde reina a desordem
moral, a indisciplina mental e a ignorância espiritual. Ali todos estão fora-da-lei, sem Luz Astral,
afastados do cristianismo, em estado anormal. São esses seres que intuem os encarnados que
ignoram como se processa a vida fora da matéria condensada, e assim conseguem, numerosas
vezes, deitar por terra os bons intentos de quem deseja conservar a razão.
Fora do espiritualismo difundido pelo Racionalismo Cristão, não há processo mais adequado
de o ser humano prevenir-se dos assaltos capciosos, violentos ou brandos, do astral inferior, a que, a
todo e qualquer momento, está sujeita a humanidade.
A falta de razão na defesa de qualquer idéia traz sofrimento e até tortura. Aquele que estiver
sem razão situa-se numa posição falsa. Mesmo que consiga uma vantagem aparente e superficial
sobre a razão, acabará perdendo, porque a razão se conserva em linha de equilíbrio, e todos os
acontecimentos que se projetarem fora dessa linha voltam a ela ou nela se encaixam, em mais ou
menos tempo.
É inútil querer burlar, trapacear, mistificar a razão, porque as condições da vida mudam ao
passar o indivíduo do plano físico para o astral, e ali todas as falcatruas são descobertas, postas a nu
e identificadas nos pormenores, ficando o faltoso na mais triste e desmoralizadora situação. Aí nada
adiantarão as lágrimas de remorso e arrependimento, porque o mal já está feito e o único recurso é a
dor por que virá a passar na Terra, em futuras provas de regeneração e recuperação.
No trato com a razão é onde muitos falseiam, escorregam e caem no erro, na enganosa
suposição de que ficou oculto o ato, de que ninguém o viu, de que prevaleceu a ardilosa tapeação.
Ingênua concepção essa. Todos os pensamentos, palavras e atos de qualquer um ficam registrados
no éter, de forma indestrutível, e podem ser revistos e reexaminados, sempre que preciso for. Pode
não se atingir a razão por deficiência pessoal, mas falseá-la ou deturpá-la é ato criminoso.
O erro, conscientemente cometido, provém do fato de a criatura ignorar, na maioria dos
casos, as conseqüências que dele decorrem. Não se pode fazer uso das faculdades intelectuais
desenvolvidas para torcer a razão. A inobservância deste cuidado pode redundar na obrigação de
voltar à Terra o intelectual faltoso, sem poder fazer uso delas, por não se revelarem.
Muitos intelectuais há por aí jungidos ao áspero labor terreno, braçal, ganhando o pão com o
copioso suor do rosto, marcados pelo rude trabalho físico, por haverem feito, em vidas anteriores,
mau uso de suas faculdades intelectuais desenvolvidas.
Ninguém escapa às leis coercitivas, imparciais, inflexíveis, indeformáveis, rigorosas,
implacáveis e duras. O indivíduo que se colocar fora dessas leis naturais receberá golpes
proporcionais ao desvio, sem apelação possível, desferidos com a insensibilidade própria das leis.
Este alerta aplica-se aos cuidados que devem ser tomados no uso da razão, de maneira que não se
venha a prejudicar alguém pelo seu mau emprego, ou pelo descuido, pela indiferença, pela
negligência, quanto ao seu trato.
Pelo mau uso da razão, feito consciente ou inconscientemente, grandes tormentas têm
desabado, e os seres atingidos não têm sido poucos. As guerras não se verificariam se a razão