A felicidade existe - Racionalismo Cristão

que se dedicam à operosidade intensiva estão filiados à corrente universal do trabalho, que estende
seus benefícios aos colaboradores, na proporção do merecimento.
p) parcimônia e conservação:
Uma das bases do desenvolvimento da produção está em saber poupar, evitar o desperdício,
conjugar esforços para que o rendimento cresça e diminua o preço de custo. Em peças e artigos que
são produzidos aos milhares ou milhões, o lucro de uma unidade pode quase nada representar, mas
a ínfima parcela de lucro, multiplicada por milhões de vezes, dá resultado compensador. A
parcimônia começa com a conservação das peças motrizes da produção, para preservar-lhes a
duração. Se a produção for crescente, abrigam-se nela milhares de famílias, e, deste modo, o
empreendimento estará contribuindo para o bem-estar da coletividade, favorecendo o fator
econômico. Cada indivíduo é uma peça da comunidade operante e, se todas as peças do conjunto
têm a noção nítida do valor da parcimônia no fortalecimento de qualquer realização, a estrutura
idealizada adquire sólida e pujante contextura.
q) eqüidade e justiça:
Ninguém deve querer vantagens que firam o princípio da eqüidade, para não incorrer na
prática da injustiça. Situações privilegiadas podem também ser imerecidas, quando simplesmente
apoiadas na força do prestígio terreno. Há indivíduos que desrespeitam a ordem natural das
concessões para fazer prevalecer o seu poderio temporal. Esses não estão na altura de exercer as
posições que ocupam. Há um sentido de justiça emanante na vida, que todos sentem, desde tenra
idade; daí o senso de justiça ser apreciado, por igual, por todos os seres normais, sem constituir um
privilégio. Por isso, na vida terrena, não há dificuldade para praticar-se a justiça, quando se está
bem intencionado. É roteiro comum das almas encarnadas proceder com equanimidade em todas as
atividades relacionadas com o semelhante. No caminho da espiritualidade, esta disposição moral
deve ter lugar proeminente, no desejo sadio de agir com imparcialidade na aplicação da justiça.
r) valor e nobreza:
O valor e a nobreza evidenciam-se quando a pessoa sabe arcar, estoicamente, com a
responsabilidade de seus próprios atos, muito embora a sua atitude lhe traga pesados sacrifícios.
Arriscar a vida em proveito de outras vidas é um gesto de valor e nobreza. Há também valor e
nobreza em não denunciar a falha involuntária de criaturas indefesas, mesmo que o silêncio lhe seja
desfavorável. Valor e nobreza exigem discrição, orientação segura, critério bem firmado, raciocínio
lógico, espírito de renúncia, abnegação e desprendimento. São qualidades geralmente exercidas
pelos fortes, destemidos, pelos que têm bem sensível o sentimento da honra. Estes nunca se
aproveitam de uma fraqueza alheia para humilhar ou diminuir. O valor e a nobreza estão
enquadrados nos altos preceitos espirituais.
s) simplicidade e humildade: