A felicidade existe - Racionalismo Cristão

amor entre as criaturas, a tolerância se faria sentir com mais freqüência, mas, pelas imperfeições
comuns a todos os seres, uns não se fazem amar, outros não têm suficiente capacidade para isso.
Entretanto, o estímulo da simpatia pode ser o primeiro passo para o desenvolvimento do afeto. A
tolerância pede simpatia, boa vontade, entendimento e compreensão. Ninguém deve ser verdugo
implacável ou a palmatória do mundo. Procure-se esclarecer as criaturas sobre as realidades da vida,
com boa dose de complacência, interesse pessoal, espírito de conciliação, tolerância e simpatia.
h) prudência e moderação:
Estes dois vocábulos têm, cada um, a sua virtude. A prudência é o cuidado de não exagerar,
não arriscar inoportunamente, não se intrometer de maneira indevida, não abusar da confiança
alheia e não usar a indiscrição. A moderação é a arte de limitar os apetites, controlar os entusiasmos
e as tristezas, as palavras e os pensamentos. Ambas, a prudência e a moderação, exigem equilíbrio
moral e espiritual. Com as virtudes que essas duas expressões encerram, abre-se um caminho largo
para o êxito e a tranqüilidade de consciência. No mundo dos negócios, seja no comércio como na
indústria, a prudência e a moderação são duas qualidades básicas que se impõem pelo que
representam de segurança, de estabilidade no movimento dos empreendimentos. São atributos que o
espírito deve cultivar na Terra, para o aperfeiçoamento das suas aptidões.
i) comedimento e discrição:
Pelo comedimento, adota a criatura os meios de regular as palavras de modo conveniente,
sóbrio, respeitoso. O comedimento pede habilidade e sutileza. A discrição é a virtude de guardar o
que se ouve, de não revelar assuntos que são ou podem ser secretos, evitando situações
desagradáveis e, até mesmo, desfechos funestos. O comedimento e a discrição obedecem à mesma
técnica de medir as palavras com escala e precisão, para não agravar, nunca, a posição do
semelhante, que talvez lute por desembaraçar-se de um mau procedimento. O ser deve ajudar, o
quanto possa, aquele que se esforça para não soçobrar na vida, e não lhe pôr uma pedra em cima,
por meio de uma indiscrição. Na vida terrena, em que ao sofrimento todos os seres estão sujeitos,
urge cuidar de não fazer aos outros o que não queremos que nos façam.
j) atenção e cortesia:
Para haver atenção, é preciso estar sempre atento ao que se passa em redor, mantendo-se a
criatura em estado de vigilância. O comandante de um navio, consciente das suas responsabilidades,
não se descuida. O mesmo se deve dar no barco da vida. Outro aspecto desse estado diz respeito à
atenção que se deve dispensar quando se focalizam os assuntos com o interesse que merecem,
quando se tenha de tratar as pessoas com a delicadeza que lhes é devida, sendo de boa técnica fazer
da cortesia um hábito comum. Ninguém perde por ser cortês, ao contrário, cativa a simpatia,
predispõe ao trato afável e contribui para o afloramento das melhores qualidades do espírito. A
atenção e a cortesia valem-se uma da outra para intensificarem o trato social elevado, de que tanto
precisa o mundo para haver melhor entendimento no seio da humanidade.
l) freqüência e assiduidade: