A felicidade existe - Racionalismo Cristão

públicos etc. É da contribuição de muitos que os empreendimentos humanos se instalam e
progridem.
Uma vez que a associação dos seres é uma conseqüência inelutável da organização da vida
no mundo, nenhuma justificativa pode ser encontrada para as tendências de isolação de muitos, com
propósitos egoístas.
O entendimento dessa unidade faz com que as criaturas se tornem compreensivas e
compartilhantes dos esforços de espiritualização. A compreensibilidade acompanha o sentido das
leis naturais, por meio das quais todos os fenômenos têm a sua explicação racional.
A criatura compreensiva está disposta a tolerar as falhas que ocorrem por deficiência de
aptidões, por insuficiência intelectual, por incapacidade de meios, e aceita a vida com as suas
modalidades reais, sem procurar o impossível como solução. Ouve, analisa, pondera, pesa os prós e
os contras, ajusta as conveniências às imposições circunstanciais, com o objetivo de atingir a
fórmula mais aconselhável.
A capacidade de compreensão é um atributo desenvolvido pelo espírito através de
numerosas experiências, tanto positivas como negativas, trabalhadas pelo raciocínio. Nem só os
êxitos contribuem para o progresso; os fracassos também. De todas as iniciativas colhem-se lições
proveitosas, que serão registradas em atividades futuras. No fim, a soma das experiências produz
maior aproveitamento.
As almas compreensivas atestam longa trajetória percorrida e aprestam-se para desempenhar
elevados encargos no plano da espiritualidade, para o qual se sentem atraídas. As pessoas
compreensivas não perdem jamais esse atributo patrimonial, antes o verão aumentado, na medida da
aplicação dessa virtude.
Os indivíduos compreensivos são bons conselheiros e encontram a melhor saída para as
situações difíceis. Quanto mais depressa se quiser desenvolver essa qualidade, tanto maior deverá
ser o empenho da criatura em tornar-se compreensiva.
O ser compreensivo chega a entender a linguagem muda, até a dos animais inferiores. Isto
porque não se limita ao sentido frio das palavras, mas penetra no íntimo da natureza espiritual, onde
descobre o que as palavras não revelam.
Quanto mais elevado estiver o espírito na escala da evolução, mais sensível se apresenta ao
entendimento compreensivo. Tal espírito não se irrita com as falhas dos que erram, porque sabe que
cada qual só pode dar o que possui. Logo, como exemplo, torna-se insensatez esperar que o aluno
do primeiro ano não tenha que errar na solução dos problemas que são tratados pelos discípulos do
quarto ano.
Na Terra estão encarnados, em regime de aprendizagem, espíritos que pertencem, na maioria
das vezes, aos onze primeiros planos de evolução; é natural, pois, que os de maior evolução não
cometam certos erros, aos quais se expõem os de menor evolução. Compreendendo esse fato,
devem ser recebidos, com maior tolerância, os deslizes, as faltas, as incorreções do semelhante
menos experiente. Para isso, basta haver compreensão. Isto não quer dizer que, pela compreensão
mais profunda dos fatos, devem ser tolerados, indiferentemente, todos os erros constatados, porque
isso não seria ajudar o próximo. É indispensável que se corrija o faltoso, que se lhe mostre a falha e
se lhe dê oportunidade de acertar. Tudo, porém, com sentimento cristão, sem zangas, sem magoar,
sem deprimir, mas com verdadeira compreensão.
Muitas amizades são desfeitas por falta de compreensão. São desentendimentos que surgem,
muitas vezes por motivos fúteis, e ressentimentos que nascem de um gesto ou de uma expressão
infeliz. Em inúmeras ocasiões, os que se ressentem hoje foram, outrora, autores de ressentimentos.