A felicidade existe - Racionalismo Cristão

Introdução
A evolução normal da humanidade está na dependência de poder-se ela firmar em princípios
espiritualistas para, por meio deles, resolver os seus problemas fundamentais. A crise maior que se
observa é de falta de caráter, de moral, de honorabilidade, e onde predominarem essas
características o coeficiente espiritual é nulo em grande número de indivíduos. Pessoas de
responsabilidade estão mancomunadas com aproveitadores e desonestos, que põem em prática as
manobras mais condenáveis para fins ilícitos, corruptos, com os quais visam um único objetivo: o
aumento da riqueza material, o mais depressa possível.
Religiões dominantes acolhem toda classe de locupletadores, que contribuem
monetariamente para elas, através do pagamento de atos litúrgicos encomendados. O essencial é
que o dinheiro corra para os seus cofres, pouco importando de onde venha, como foi ganho, se
procede das mãos de ladrões ou das de gente limpa. Essa complacência criminosa equivale, quase, a
uma conivência. Sem a repulsa da Igreja, que casa, batiza e encomenda os traficantes e flibusteiros,
porque pagam bem o serviço, nada se pode esperar da religião, no sentido de conter a imoralidade.
Vê-se assim o Racionalismo Cristão na contingência de apresentar o cenário real da vida
terrena para, ao focalizar a gravidade dos erros que conscientemente se cometem, chamar a atenção
para os resultados desses erros e alertar a humanidade para os riscos que corre, os débitos que
adquire, o triste futuro que arquiteta, enquanto não mudar de rumo.
É indispensável que o indivíduo ajuste a sua linha de conduta às normas espiritualistas, para
não perder encarnações preciosas, invalidando esforços mal orientados e traindo propósitos
firmados no plano astral antes de encarnar.
Em grande erro incide a criatura que ao integrar-se no mundo físico pensa ser esta a
verdadeira vida, e que precisa apoderar-se de todas as vantagens materiais que a Terra lhe possa
oferecer, sem considerar os prejuízos que venha a causar ao seu semelhante, ficando imbuída da
falsa idéia de que o mundo pertence aos ladinos, aos espertos, aos aventureiros, aos que melhor
souberem ludibriar, enganar e iludir.
Contra essa concepção irreal e ilógica se contrapõe a doutrina racionalista cristã, ao
demonstrar, com argumentos, com base, com segurança, a verdade dos fatos, abrindo novos
horizontes aos olhos daqueles que sinceramente desejarem alcançar uma vida de maior felicidade e
paz, no curso desta e de outras existências.
Todo esclarecimento prestado nas obras racionalistas cristãs visa, expressamente, oferecer
meios capazes de promover a evolução de cada criatura, para com isso melhorar as condições de
vida na Terra e preparar um futuro mais rico em bens materiais, morais e, sobretudo, espirituais.
O indivíduo que se atira cegamente à conquista dos bens terrenos dá a impressão de um
náufrago em desespero de causa, ao agarrar-se, angustiado, a qualquer objeto que encontre, na
esperança de salvar-se.
Toda ânsia de enriquecimento que se observa, sem lastro espiritual, transforma-se numa
força negativa, que cada vez mais atrai o sequioso para o pântano da desonestidade. Na busca da
riqueza, que se torna por vezes um fanatismo, uma obsessão, uma vez conquistada, perde-se o
próprio ser no luxo, na ociosidade, na extravagância, na ostentação, no sensualismo.
Para não enveredar por essas sinuosidades enganosas, só há um meio, uma medida
salvadora: é procurar o indivíduo esclarecer-se, conhecer a verdade sobre as leis eternas, pôr em
prática, diariamente, os conhecimentos espiritualistas recebidos. O objetivo desta obra, com os