GNOSE ALEM DA RAZÃO O FENÔMENO DA SUGESTÃO JEAN ...

crimes comuns, pessoas da terceira idade, relações de trabalho, etc. são
outros tantos campos de ação abertos à abordagem sugestopédica.
Pára terminar estas considerações dedicadas à sugestopedia lozanoviana,
lembremos em poucas palavras os seus eventuais perigos13.
pedia, ao qual tivemos o privilégio de assistir, e que reuniu cerca de vinte
médicos, psicólogos e pedagogos procedentes de países do Leste e do
Ocidente. Entre as recomendações finais do congresso estão a troca de
informações e documentação sobre as experiências em curso nos vários
países, a extensão da sugestopedia aos países em desenvolvimento e a
formação sistemática e em grande escala de professores "sugestopédicos".
11. Existe outro, do mesmo tipo, em Washington.
12. Pelo menos, foi a explicação dada, de fonte americana.
13. Também sobre este ponto pode-se ler, com proveito, o último
capítulo
e a conclusão do nosso livro já mencionado, Suggérer pour apprendre.
Parece-nos que tais perigos ligam-se essencialmente ao seguinte fato: para
Lozanov, a sugestopedia é antes de tudo um campo e_xperimental para a
ciência mais geral que é a sugestologia14. Ora, o objetivo primordial desta
última, na ótica de Lozanov, ê o controle consciente do inconsciente pela
programação sugestiva deste último. Recordemos o que a sugestologia
lozanoviana entende por isso: escolher um "programa" — não específico
— e introduzi-lo sugestivamente (a única via eficaz) no inconsciente, para
aí fixar uma atitude destinada a comandar inconscientemente o conjunto
das reações do indivíduo que, de fato, se trata de "transformar" (a
expressão é de Lazanov) pela ativação das reservas insuspeitadas e não
empregadas do cérebro humano. Tudo isso usando um subliminar
"controlado" (outra expressão de Lozanov), um subliminar centrado no
duplo plano do sugestio-nador, um duplo plano cuidadosamente
"organizado" (ainda expressão lozanoviana) de maneira a assegurar-lhe o
máximo impacto sugestivo sobre os sugestionados. É uma programação
sutil, sem dúvida, mas em última análise inspirada pela razão que
raciocina. E é exatamente aí que, a nosso ver, está o perigo: a razão
humana não oferece por si nenhuma garantia de utilização benéfica dos
recursos da sugestão.
Em outras mãos que não as de Lozanov (cuja boa fé de forma alguma está
em causa aqui) pode-se perguntar, e se deve perguntar, em que se
transformará a sugestologia de Sofia, que uso poderá ser feito das suas
descobertas. O recurso sistemático ao subliminar lozanoviano para frustrar
as resistências das "barreiras anti-sugestivas", ou para fixar uma "atitude",
é sem dúvida legítimo quando se trata do ensino ou da psicoterapia. Tal
recurso ao subliminar seria também legítimo se, por exemplo, uma
empresa