GNOSE ALEM DA RAZÃO O FENÔMENO DA SUGESTÃO JEAN ...

"a sugestão hipnótica age como um processo cosmético (entenda-se:
superficial), em compensação, a sugestão psicanalítica age como um
processo cirúrgico"6. E mais adiante, no mesmo texto: "nossa influência
repousa essencialmente sobre a transferência, isto é, sobre a sugestão7... O
trabalho de interpretação que transforma o inconsciente em consciente...
completa-se sob a influência da sugestão"8. "Quanto ao trabalho de luta
contra as resistências, que constitui a tarefa essencial do tratamento
analítico, ele incumbe ao doente, ao qual o médico acorre em auxílio
através do recurso à sugestão"9.
Assim, a sugestão se encontra, pelo expresso reconhecimento de Freud, na
base dos três elementos essenciais da cura psicanalítica: transferência,
tomada de consciência dos conteúdos inconscientes, luta contra as
resistências.
Em setembro de 1918, no V Congresso Psicanalítico, em Budapeste, nova
reviravolta, ao menos parcial, de Freud que declara, para lamentá-la como
um mal necessário: "Considerando a aplicação maciça da nossa
terapêutica, seremos obrigados a misturar ao ouro puro da análise uma
considerável quantidade do chumbo da sugestão direta. Às vezes mesmo
deveremos... fazer uso da influência hipnótica"10
Como explicar, afinal, todas essas imprecisões, essas reviravoltas, essas
contradições no pensamento de Freud a respeito do problema da sugestão?
Para tentar responder a esta pergunta, notemos em primeiro lugar que,
embora acentuasse a importância da afetividade na sugestão e de maneira
geral na psicoterapia, Freud, entretanto, sempre desconfiou do elemento
afetivo nas relações entre o analista e o seu paciente, sobretudo se fossem
de sexos opostos.
"Para o analisado, sentencia Freud, o médico deve permanecer
impenetrável"11. O analista não deve envolver-se pessoalmente. Sua
atitude deve ser voluntariamente distante, fria, impessoal, "objetiva". Este
modo de considerar o paciente, em resumo, como uma espécie de cobaia e
de fazer dele objeto de pesquisa científica suscitou vivos protestos,
particularmente de Maeder. Uma das razões de ser da atitude impessoal do
analista é evitar — e isso era muito importante no espírito de Freud — que
a psicanálise, terapia com forte componente intelectual, fundada sobre a
tomada de consciência dos mecanismos inconscientes, se transformasse
sem o saber numa terapia sugestiva, baseada na afetividade da
transferência e nas "satisfações substitutivas" (como dizia Freud) que a
transferência pudesse dar ao paciente ao provocar uma "diversão
agradável" (igualmente expressão de Freud) e uma perda da energia
necessária ao próprio tratamento analítico.
Que a implicação pessoal do terapeuta apresenta inconvenientes e que ela
pode, às vezes, até fazer com que o analisado corra graves perigos, é
inegável, e é muito grande o número de analistas e psicólogos para os quais