GNOSE ALEM DA RAZÃO O FENÔMENO DA SUGESTÃO JEAN ...

suas próprias deformações neuróticas e as deformações que sua prática de
analista ensinou--Ihe a reconhecer em seus pacientes. A complexidade do
psiquis-mo pessoal de Freud, e sua extraordinária capacidade de discernir e
de analisar sutilmente o respectivo mecanismo, durante muito tempo
mascararam o seu profundo desequilíbrio como homem, sua própria
neurose e a extrema pobreza real da vida interior do grande psicólogo
vienense.
Freud, entretanto, viu com muita clareza que o analista deve, também ele,
colocar-se num estado análogo ao do seu paciente, que não é o estado de
vigília.
Em artigo publicado em 1912 no Zentralblatt für Psychoana-lyse, Freud
escreveu: "O psicanalista deve evitar deixar que se exerça, sobre a sua
faculdade de observação, qualquer influência que seja e (deve) confiar
inteiramente em sua "memória inconsciente... sem se preocupar com saber
se vai reter alguma coisa"14. "Assim como o paciente, prossegue Freud,
deve contar tudo o que lhe passa pelo espírito, eliminando toda objeção
lógica e afetiva que o levaria a uma escolha, também o médico deve estar
em condições de interpretar tudo o que ouve a fim de descobrir tudo o que
o inconsciente dissimula, mas isto sem substituir por sua própria censura a
opção que o paciente renunciou. Em resumo: o inconsciente do analista
deve se comportar em relação ao inconsciente emergente do doente como o
receptor telefônico em relação a quem fez a ligação. Assim como o
receptor retransforma as ondas sonoras, assim também o inconsciente do
médico consegue, com a ajuda dos derivados do inconsciente do doente
que chegam até ele, reconstituir este inconsciente do qual emanam as
associações emitidas. Entretanto, para que o médico seja capaz de assim se
servir de seu próprio inconsciente, como de um instrumento, é preciso que,
em larga medida, se submeta a uma certa condição psicológica. Ele não
deve tolerar qualquer resistência suscetível de impedir as percepções do
seu inconsciente chegarem ao seu consciente, caso contrário introduziria na
análise uma nova espécie de seleção e de deformação, bem mais nefastas
do que a provocada por um esforço da sua atenção consciente. Não basta,
por isso, que o médico seja mais ou menos normal; ele deve submeter-se a
uma purificação psicanalítica"15.
Esta longa citação de Freud mostra muito claramente que a cura
psicanalítica na realidade é, ou deveria ser, um contato, uma comunicação
de consciente a inconsciente, que requer um estado intermediário, diferente
do estado normal de vigília, tanto para o analista como para o analisado.
Este simples fato é bastante para situar a cura psicanalítica num plano que
é exatamente o da sugestão, e não o da análise racional, discursiva e
essencialmente intelectual, em direção à qual, entretanto, evoluiu uma
fração muito grande da escola psicanalítica, mais particularmente na
França.