GNOSE ALEM DA RAZÃO O FENÔMENO DA SUGESTÃO JEAN ...

CAPITULO VIII
A primeira teoria de conjunto
do fenômeno sugestivo:
Charles Baudouin
1. A SUGESTÃO REDUZIDA À AUTO-SUGESTÃO
Em sua tese de doutoramento em psicologia, publicada em 1920, revista e
reeditada muitas vezes (6? edição, 1951) e considerada um dos raros
clássicos sobre a sugestão, o psicólogo universitário franco-suíço Charles
Baudouin (1890-1963) esforçou-se, como assinala no prefácio à primeira
edição do seu livro, no sentido de propor uma teoria de conjunto do
fenômeno sugestivo.
A tentativa de teorização de Baudouin pretende-se solidamente baseada na
prática, no caso, uma prática diretamente inspirada em Coué, a quem
Baudouin dedicava viva admiração. Ele se propôs a estabelecer em bases
sólidas a psicologia do método Coué.
Existe, pergunta Baudouin na introdução de sua obra, uma característica
específica comum a todos os fatos geralmente considerados de domínio da
sugestão, de tal forma que, onde se encontrar essa característica, se possa
falar de sugestão? Sim, responde Baudouin, mas na realidade existem duas
características, e bem diferentes, dois tempos, dois momentos: 19) uma
idéia (imagem ou conceito) proposta ou imposta pelo operador e aceita
pelo espírito do paciente; 29) esta idéia se transforma em ato, isto é, seu
objetivo — alucinação ou cura — se realiza: é o que Baudouin, retomando
um termo de Bernheim, chama de processo ídeo-reflexo. Estes dois tempos
se encontram em todos os fatos tidos sem contestação como sugestões.
Mas qual dos dois é essencial e verdadeiramente característico?
Responde Baudouin: "Se procurarmos quais são as modificações mais
profundas que a sugestão de um operador pode produzir numa pessoa
hipnotizada... (verifrcaremos) que uma pessoa sozinha pode por si mesma
produzir (modificações) semelhantes em si própria"1. "Ora, se uma pessoa
sozinha, sem hipnotismo e sem sugestionador, pode ser a sede de
fenômenos análogos... (é que) o momento essencial, característico no
processo da sugestão é o segundo tempo (transformação da idéia em ato) e
não o primeiro (aceitação da idéia de outrem)"2. E mais adiante: "Impõe-se
portanto a conclusão: a sugestão não pressupõe necessariamente a presença
de um sugestionador: basta a própria pessoa. Em outras palavras, a
sugestão não poderia ser definida como um fenômeno de passagem, que
tem por ponto de partida a consciência do operador e por ponto de chegada
a consciência do paciente. Mas deve ser definida por inteiro como um
trabalho que se realiza no próprio paciente... A sugestão não é um
fenômeno interindividual mas um fenômeno intra-individual. É preciso
separar, definitivamente, da idéia de sugestão as idéia de submissão, de