Não existe, entretanto, uma técnica sugestiva que, por si, não possa ser utilizada de forma positiva e benéfica para o homem. Tudo depende da finalidade a que ela serve. Isso acontece, por exemplo, com os estímulos subliminares quando se propõe, com o consentimento dos interessados, curar a obesidade ou o tabagismo pelo uso de imagens ou de diretivas invisíveis. Veremos mais adiante que há numerosos meios de se fazer uso da técnica subliminar com fins positivos para o indivíduo.
CAPÍTULO XII Psicologia soviética e sugestão A psicologia soviética, ao 'menos até o relativo degelo dos anos 60, repousa sobre dois postulados fundamentais. Inicialmente, a publicação, em 1929 e 1930, dos Cadernos de Filosofia, de Lênin, consagrou oficialmente na URSS a teoria chamada "do reflexo": o espírito é um reflexo da realidade material exterior; o espírito não é simplesmente uma função da matéria altamente organizada. "Para que um psicólogo seja verdadeiramente materialista dialético, escreveu em 1948 Chernakov, não basta reconhecer que a psique ou a consciência é um produto 1. Ao tratar da sugestão, esclarecemos imediatamente que não abordaremos seu uso coercitivo na URSS, nem no que se refere à propaganda política, nem quanto aos processos que teriam sido usados, ou ainda se usariam, em hospitais psiquiátricos, com certos opositores políticos. Este é um problema - um problema grave — que extrapola o quadro desse estudo. da função do cérebro; ele deve reconhecer, sem qualquer reserva, que a psique é um reflexo do mundo exterior"2. O segundo postulado da psicologia soviética é a afirmação maciça, peremptória, dogmática, do poder exclusivo da razão. O real é o racional, já o haviam proclamado Hegel e Marx. E o racional é o reflexo do mundo exterior nas estruturas da consciência. Segundo a psicologia soviética da era stalinista e imediatamente pós-stalinista, a atividade mental consciente é a mais alta função psicológica do homem e a única que o diferencia fundamentalmente do animal. O inconsciente simplesmente não existe. É uma criação puramente imaginária do freudismo. É um produto do idealismo burguês. Um produto "viscoso", observa Chernakov, citado mais acima, um produto que marca "um recuo em direção ao misticismo". "Nossos sentimentos e nossas emoções, prossegue o mesmo Chernakov, não podem ser não-objetivos ou não-conscientes. É impossível sentir ou experimentar uma coisa desconhecida. É impossível amar ou odiar uma pessoa desconhecida, por uma razão desconhecida"3. E cita Stálin: "Nosso "eu" só existe na medida em que existem as condições exteriores4 que suscitam impressões em nosso "eu"s. Mas se o dogmatismp oficial dos anos 1930-1960 nega de forma peremptória a existência do inconsciente, há entretanto, de fato, um domínio em que a psicologia soviética continua deitando raízes profundas nesse mesmo inconsciente: é o domínio da hipnose e da sugestão que, já praticadas na Rússia antes da Revolução de Outubro, não cessaram de sê-lo depois, e em escala cada vez maior, pela psiquiatria soviética. A Rússia fora pouco afetada pela vaga da psicanálise que depois de 1900 varreu a Europa ocidental e contribuiu bastante, como vimos, para atirar
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GNOSE ALEM DA RAZÃO O FENÔMENO DA
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"por causa da sugestão". O grande
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sem a intervenção do seu senso cr
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prática efetivamente idéias emana
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1956, e de A. Weitzenhoffer, Hypnos
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Segundo o psicólogo americano R. S
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CAPITULO III A medicina sugestiva:
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Em todos os escritos referentes a M
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entre os quais estavam o astrônomo
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nhecidas. Sabe-se, por exemplo, que
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Mesmer, que em geral só se ativera
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CAPÍTULO IV O marquês magnetizado
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tratamento. Tais sessões de cura a
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As razões de certas dissemelhança
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