Universidade Federal do Paraná - Departamento de História ...

monarquias peninsulares. Estas são as forças que buscam dar uma nova ordenação ao
mundo, baseados na "releitura" e na readaptação da teologia medieval, que insistem em
uma concepção de mundo baseado em dogmas e explicações providencialistas. Este
"refluxo" histórico estava presente e atuante na Península e no Novo Mundo, nos tempos de
Gabriel Soares de Souza. Contudo, estas mesmas forças atuam com redobrado ânimo no
panorama americano do século XVI, tecendo e moldando a face ocidental do Novo Mundo
que não está imune à influência Jesuítica e o seu ideal de evangelização como forma de
salvação da alma do elemento gentio e como forma de preparação para civilizá-lo, torná-lo
apto para ser inserido como força de trabalho na nova dinâmica assumida pela economia
dentro do contexto que mais tarde seria denominado de mercantilismo. A Inquisição atua
um como um instrumento de repressão e vigilância dos hábitos e idéias dos fiéis e dos
recém conversos, sendo ela própria uma reedição maquiada dos instrumentos de opressão
que operaram no quadro medieval.
Este conjunto de fatores atua de maneira decisiva e simultânea sobre o pensamento
do homem comum, que primeiro veio para colonizar as terras do Brasil e dar início ao
longo processo de construção do que viria a ser mais tarde o Brasil, país soberano dentro do
contexto de Estado Nacional.
Daqui em diante, irei tentar extrair alguns trechos do testamento e da obra de
Gabriel Soares de Souza que possam ser úteis para interpretar o pensamento do homem
comum e realidade histórica do homem comum do século XVI, dentro do contexto Ibérico.
Se possível, demonstrar a singularidade deste tipo específico de homem moderno e como
ele se diferencia e se aproxima da mentalidade dos demais tipos de homens europeus e
modernos que através de generalização é denominado de "O Homem Ocidental".
Através da leitura deste trecho, pode-se notar que o autor é um observador atento e
de sensibilidade aguçada. Contudo, não parece ser o único, ele cita mareantes e filósofos
que também estão estiveram atentos aos mistérios que se manifestam na natureza e que
tentam desvendá-la buscando uma relação de causa e efeito para os fenômenos naturais. Ou
seja, o racionalismo deve ser o instrumento utilizado para interpretar a realidade. 14
14 SOUZA, op. Cit .p.133.
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