Universidade Federal do Paraná - Departamento de História ...

si carrega o signo das relações coloniais de dominação. Dos tempos de Gilberto Freyre até
os dias de hoje, pode-se constatar que o indígena continua a ser interpretado como uma
categoria colonial (Guilhermo Bonfil Batalla) 56 , que designa aquele que representa o papel
de dominado na relação entre dominante x dominado, ou colonizador e colonizado. O
próprio conceito de indígena seria uma generalização que despreza as idiossincrasias
culturais dos vários grupos étnicos, ou ainda, de nações que habitavam o Continente
Americano antes do advento de Cristóvão Colombo.
O conceito de índio ou indígena de Gilberto Freyre não chega ser propriamente
igual ao que se conceitua como indígena na atualidade, conforme se pode apreender através
do texto de Paula Caleffi “O que é ser índio hoje?”: A questão indígena na América
Latina/Brasil no início do século XXI. Neste texto caleffi 57 recorre a Pacheco de Oliveira
que afirma que “por suas categorias e circuitos de interação, distingue-se da sociedade
nacional, e reivindica-se como indígena”. Segundo, ainda, Pacheco de Oliveira, esta
conceituação “está baseada no critério antropológico de auto-definição dos grupos
étnicos.”, o que de acordo com Caleffi, 58 traz implícita a noção de respeito à alteridade e ao
poder de auto-nomeação das coletividades. Que por sua vez, ”insere-se igualmente no
conjunto de disposições internacionais, como a Convenção 169, da OIT (1989), que
estabelece que” a consciência de sua identidade indígena (...) deverá ser considerada como
critério internacional para determinar os grupos aos quais se aplicam as disposições da
presente convenção”. Na mesma página 21, Caleffi afirma que “Ser índio no final do séc.
XX e início do XXI, é mais que isso; é ser portador de um status jurídico que lhe garante
uma série de direitos.”.
56 BATALLA, Guilhermo Bonfil. Identidad y Pluralismo Cultural em América Latina. Porto Rico. Editorial de la
Universidad de Puerto Rico. Capítulo: El concepto de índio em América: Una Categoria de la situacion colonial (pp. 25-45)
57 CALEFFI, Paula. “O que é ser índio Hoje?” A questão indígena na América Latina/ Brasil no
início do século XXI. Diálogos Latino Americanos, número 007, Universidad de Arhus, Latinoamericanisias
p-21.
58 CALEFFI, op. cit. pp. 20- 42.
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