Universidade Federal do Paraná - Departamento de História ...

Pode-se notar que Gabriel Soares não fala a respeito de obrigações dos índios
homens de defender a taba de inimigos ou de animais bravios. Referências como estas não
se encontram em Tratado descritivo do Brasil em 1587.
Dando continuação ao assunto da divisão de tarefas de acordo com o gênero, Freyre
insere também o fator idade à discussão sobre a divisão de tarefas. Freyre, salienta que
Gabriel Soares não especifica o sexo ou a idade daqueles que desempenhavam atividades
de caráter industrial ou artístico. Em seguida, o próprio Freyre atribui por sua conta
determinadas atividades aos homens tupinambás, tais como: a confecção de “balaios de
folha de palma, e outras vasilhas da mesma folha a seu modo e do seu uso” e “cestos de
varas, a que chamam samburá, e outras vasilhas em lavores, como as de rota da Índia”.
Uma breve leitura no extrato da fonte, de onde Freyre transcreve os trechos entre
aspas, logo acima revela que Freyre ocultou parte do que era descrito por Gabriel Soares,
talvez aquilo que enfatizasse as habilidades artísticas que pudessem ser atribuídas ao gênero
masculino. Conforme pode ser visto logo abaixo, na transcrição de trechos do Tratado
descritivo do Brasil em 1587: 75
Não fazem os tupinambás entre si outras obras-primas que balaios de folhas de palma, e outras
vasilhas da mesma fôlha a seu modo, e do seu uso; fazem arcos e flechas, e alguns empalhados e
lavrados de branco e preto, feitio de muito artifício; fazem cestos de varas, a que chamam samburá, e
outras vasilhas em lavores, como as de rota da Índia; fazem carapuças e capas de penas de pássaros,
e outras obras de pena de seu uso, e sabem dar tinta de vermelho e amarelo às penas brancas; e
também contrafazem as penas dos papagaios com sangue de rãs, arrancando-lhes as verdes, e fazemlhes
nascer outras, amarelas; fazem mais estes índios, os que são principais, redes lavradas de lavores
de esteiras, e de outros laços, e umas cordas tecidas, a que chamam muçuranas, de algodão, que têm
o feitio dos cabos de cabresto que vêm de Fez.
É importante salientar que Gabriel Soares realmente não atribui claramente as
tarefas aos respectivos gêneros ou idades, contudo, uma leitura mais atenta deste trecho
extraído da fonte acima: “fazem mais estes índios, os que são principais, redes lavradas de
lavores de esteiras, e de outros laços, e umas cordas tecidas, a que chamam muçuranas, de
algodão, que têm o feitio dos cabos de cabresto que vêm de Fez.”. Revela que o termo
“principais” indica não somente o gênero (masculino) como também revela o “status” de
quem realiza tais atividades.
75 SOUZA, op. cit. pp.311-312.
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