Universidade Federal do Paraná - Departamento de História ...

assemelhem as palavras que Freyre atribuiu ao autor quinhentista. Aliás, a palavra
“asseadíssimas” sequer faz parte do vocabulário usado por Gabriel Soares em Tratado
Descritivo do Brasil em 1587.
A única referência de Gabriel Soares a alguma forma de higiene praticada pela
mulher indígena se encontra no trecho que segue 70 :
As fêmeas destes gentios são muito afeiçoadas a criar cachorros para os maridos levarem à caça, e
quando elas vão fora levam-nos às costas; as quais também folgam de criar galinhas e outros pássaros em suas
casas. As quais, quando com seu costume, alimpam-se com um bordão que têm sempre junto de si, que levam
na mão quando vão fora de casa; e não se pejam de se alimparem diante de gente, nem de as verem comer
piolho, o que fazem quando se catam nas cabeças umas às outras; e como os encontra a que os busca, os dá à
que os trazia na cabeça, que logo os trinca entre os dentes, o que não fazem para comê-los, mas em vingança
de as morderem.
Quanto aos banhos a que se refere Freyre, só se verifica referências a banho em
Soares, quando este fala a respeito de índios homens. É importante também observar
através da leitura que se segue, que o cronista atribui às doenças dos indígenas aos seus
hábitos, inclusive o próprio banho, que não é visto por Gabriel Soares de forma positiva em
relação à saúde 71 :
Em alguns tempos e lugares, mais que outros, são estes índios doentes de terçãs e quartãs, que lhes
nascem de andar pela calma, sem nada na cabeça, e de quando estão mais suados se banharem com água fria,
metendo-se nos rios e nas fontes, muitas vezes ao dia pelo tempo da calma; ou quando trabalham, que estão
cansados e suados; às quais febres não fazem nenhuma cura senão comendo uns mingaus, que são uns caldos
de farinha de carimã, como já fica dito, que são muito leves e sadios; e untam-se com água do jenipapo, com
o que ficam todos tintos de preto, ao que têm grande devoção.
Disto, pode-se concluir que em relação aos temas relacionados ao banho e a higiene
da mulher indígena, Freyre, com o objetivo de endossar sua interpretação, atribuiu palavras
a Gabriel Soares, que não eram de sua autoria.
Em relação aos indígenas, uma das preocupações de Gilberto Freyre está em
estabelecer as diferenças de atribuições de tarefas de acordo com o gênero 72 . Mais uma vez,
Freyre, constrói seu discurso através das apropriações de Gabriel Soares e de Jean de Léry,
buscando uma relação de complementaridade entre as fontes.
A apropriação da obra de Léry se dá no sentido de enfatizar que as mulheres
69 FREYRE, op. cit. p.182.
70 SOUZA, op. cit. pp. .312-313.
71 SOUZA, op. cit. p. 318.
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