Universidade Federal do Paraná - Departamento de História ...

Sobre a mulher a indígena, no que se refere à mulher Tupinambá, Freyre faz uso das
seguintes observações de Gabriel Soares: 106
Também as moças deste gentio que se criam e doutrinam com as mulheres portuguesas, tomam
muito bem o cozer e lavrar, e fazem todas as obras de agulha que lhes ensinam, para o que têm muita
habilidade, e para fazerem coisas doces, e fazem-se extremadas cozinheiras; mas são muito
namoradas e amigas de terem amores com os homens brancos.
A partir deste fragmento, Freyre irá construir sua tese a respeito da participação da
mulher indígena na constituição da família brasileira, quer seja na condição de esposa
legítima, de concubina, de ama-de-leite, de mãe de família, ou mesmo de cozinheira.
Gabriel Soares fala a respeito das Tupinambás que “se criam e doutrinam com as mulheres
portuguesas”, portanto de índias Tupinambás que são criadas como portuguesas, e não de
índias Tupinambás criadas e educadas dentro da cultura Tupinambá.
Portanto, nada mais natural que a identidade cultural destas índias seja a mesma do
contexto em que foram criadas e educadas, um contexto cultural português. Mas o mesmo
não ocorreria se acaso estas mulheres fossem biologicamente iguais às suecas ou às
esquimós? Não seria a identidade igualmente definida pela cultura? Uma mulher que fosse
de origem genética Portuguesa, criada por Tupinambás não teria hábitos da cultura
Tupinambá?
A substituição da mão de obra indígena pela mão de obra africana na lavoura
de cana-de-açúcar e nos engenhos. O indígena, segundo Freyre, adaptou-se bem ao
trabalho imposto pelos colonizadores, nos primeiros tempos da dominação portuguesa e das
invasões francesas. Os indígenas foram de fundamental importância, nas palavras de
Freyre: 107
abater árvores, transportar os toros aos navios, granjear mantimentos, caçar, pescar, defender os
senhores contra os selvagens inimigos e corsários estrangeiros, guiar os exploradores através do mato
virgem – o indígena foi dando conta do trabalho servil.
106 SOUZA, op. cit. p. 313.
107 FREYRE, op. cit. p.228.
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