Universidade Federal do Paraná - Departamento de História ...

do critério exclusivamente baseado no “sangue”. Ou seja, os critérios de parentesco eram
apenas “patrilineares”. Portanto, de acordo com este critério “patrilinear”, o impedimento
de intercurso sexual que viria a caracterizar o que chamamos de incesto, seguiria também o
critério de “patrilinearidade”. Portanto, o intercurso sexual entre consangüíneos – não teria
impedimentos de ordem moral, ou seja, não seria incestuoso, se esta consangüinidade fosse
restrita ao lado materno.
Quanto ao tema incesto, Freyre demonstra que Anchieta ultrapassa o nível de
observação que se resume à superficialidade. O mesmo grau de percepção, Freyre atribui a
Gabriel Soares. Neste caso, Gabriel Soares é apropriado por Freyre, para reiterar aquilo que
já havia sido observado por Anchieta, acrescentando, porém, que mesmo assim havia
transgressões a esta norma cultural, conforme pode ser visto neste trecho 67 do Tratado
Descritivo do Brasil em 1587: “É este gentio tão luxurioso que poucas vezes têm respeito
às irmãs e tias, e porque este pecado é contra seus costumes, dormem com elas pelos
matos...”.
Freyre também refere-se às índias e do seu gosto pelo banho 68 , assim como do seu
ao asseio, que seria maior que o asseio dos índios; segundo Freyre, as índias cuidavam de
tudo referente à Higiene, menos de lavar as redes sujas, que seria uma tarefa própria aos
índios homens. Na sua argumentação sobre os hábitos de higiene das mulheres indígenas,
Freyre apropria-se de Jean de Léry e de Gabriel Soares, estabelecendo uma relação de
complementaridade entre os discursos dos dois cronistas.
No que se refere a Gabriel Soares, estas são as palavras utilizadas por Freyre 69 :
Nas mulheres a cargo de quem se achava toda a série de cuidados de higiene doméstica entre os
indígenas, com exceção da lavagem das redes sujas, era ainda maior que nos homens o gosto pelo
banho e pelo asseio do corpo. São asseadíssimas, nota Gabriel Soares.
Deve-se notar que Gilberto Freyre, atribui uma afirmação a Gabriel Soares, mas não
indica de que trecho de Tratado descritivo do Brasil em 1587, ele teria retirado tal
afirmação de Gabriel Soares a respeito da higiene da mulher indígena. O que se verifica
após o exame da obra de Gabriel Soares é que o mesmo não faz referência a nada que se
67 SOUZA, op. cit. p.308.
68 FREYRE, op. cit. p.182.
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