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pela herança 128 . Assim, conforme Almeida, os “descendentes e herdeiros constituem os
principais agentes sociais em diversas situações analisadas” (ALMEIDA, 2002, p. 62).
Deste modo, o vínculo ancestral não se restringe a situações de ‘fugitivos’ e de
‘distantes’, mas pela descendência de “um dos antigos do lugar” como afirmam os
interlocutores, o que se incute na vivência das relações cotidianas. E, sobretudo, no
presente, reforçando a mobilização com aporte na identidade política de quilombola,
enquanto um coletivo que “se posiciona diante do estado para reclamar de uma condição,
de uma consciência de seus direitos” 129
Nesse aspecto, Almeida (2006) aponta a identidade coletiva como um dos critérios
de composição dos movimentos sociais que analisa e assinala este como um primeiro
critério apresentado pelos grupos e que
aponta para um movimento de características étnicas. O critério
étnico prevalece, mesmo que a noção de ‘étnico’ não se atenha a uma
língua, a laços de sangue ou a uma origem comum. Esse critério étnico,
construído a partir de mobilizações que expressam formas de
agrupamento político em torno de elementos comuns, compreende o
movimento quilombola e também os movimentos indígenas. Quer dizer, é
um critério étnico diretamente atrelado a um fator político organizativo.
Esse é o critério de composição que faz com que as pessoas se sintam
pertencentes a uma mesma entidade em com laços solidários face a uma
pauta de reivindicações que as aproxima de maneira profunda, porquanto
referente a seu modo de existir e fazer (ALMEIDA, 2006, p. 60).
No município de Concórdia do Pará, as primeiras comunidades a se mobilizar e se
posicionar de forma jurídica através da Associação de Remanescentes de Quilombos Nova
Esperança de Concórdia (ARQUINEC) e com base em critérios étnicos, pode-se dizer
como o que se referiu acima, foram Cravo, Igarapé Dona, Curuperé, Ipanema, Campo
Verde e Santo Antonio conforme registra a Ata de fundação de 22 de dezembro de 2001.
Ata da Assembléia Geral da Fundação da Associação de
Comunidades Remanescentes de Quilombos Nova Esperança de
Concórdia – ARQUINEC. Aos vinte e dois (22) dias do mês de dezembro
(12) de dois mil e um (2001), precisamente as 09: 00 hs – nove horas da
manhã no salão da Escola Municipal de Ensino fundamental Santo
Antonio, neste município de Concórdia do Pará. Reuniram-se em
Assembléia Geral para a fundação da Associação das comunidades de
128 Quilombolas do Pará. (CD-ROM). – Belém-Pará: Editora NAEA/UFPA, 2005.
129 Esta foi uma observação da professora Rosa Acevedo Marin, com base em proposições levantadas por
Alfredo W. B. de Almeida; e como estudiosa da questão e participante ativa (enquanto também elaboradora
de laudos) do processo, como examinadora na qualificação de meu projeto de dissertação.
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