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Sávio, morador da Foz do Cravo, identifica a sua localidade como uma
comunidade, mas, logo em seguida, esclarece crer seu pertencimento a Santo Antonio.
Acho que aqui é uma comunidade! As pessoas se reúnem! Tem várias
casas... Mas, agora ta tudo misturado com o Santo Antonio! Acho que é
só uma comunidade (Sávio, 2007).
Com isso informa um sentido das relações que ocorrem num âmbito do cotidiano,
mas se reporta ao sentido mais formal assumido nos últimos anos, como já me referi
anteriormente.
Valdomiro, também de Foz do Cravo, sobre a questão: “Você mora em uma
comunidade?” respondeu frisando a dubiedade de pertencimento, uma vez que está “entre
Santo Antonio e” Santana. Mas, distingue que a relação com Santana “é mais para rezar, mas
trabalho não é desenvolvido”. Já em “Santo Antonio por que somos sócios [da ARQUINEC]” e
onde se “desenvolve o trabalho” em termos de organização da associação, mas não participa “de
culto” dominical.
Essas e outras falas como mencionarei adiante dão a tônica do emprego da palavra
que tem inclusive suscitado reflexões acadêmicas sob diversas perspectivas.
Independentemente de entrar nos debates que renderiam suscitar essa categoria
(comunidade) no âmbito das ciências sociais, conforme bem lembra Leite (2002), já que
me preocupo em tratá-la na maneira que os interlocutores dão sentido a vivência em Santo
Antonio. Vale dizer que há estudos que tratam da própria categoria atribuída a um grupo
social ou o próprio conceito de comunidade e/ou sua trajetória no conhecimento
sociológico, histórico e na etnologia (MENDRAS, 1978, GOMES, 2006).
Com efeito, enquanto neste trabalho a preocupação é com um grupo que se
identifica como “comunidade quilombola”; Márcio Queiroz Chaves (2005) aborda sob o
titulo “Comunidade e reprodução social: estudo sobre uma população ribeirinha do
município de Ponta de Pedras – Ilha de Marájó-PA”, uma comunidade ribeirinha em suas
estratégias de reprodução social.
Este autor discorre sobre o conceito de “comunidade” discutida por Ferdinand
Tönnies e Zygmunt Bauman. E, assinala que a comunidade que estuda “como uma
organização social de um determinado número de unidades domésticas que mantêm entre
si um conjunto de relações de diversas ordens”. E, que estando, “sobretudo, orientadas para
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