Acessar Dissertação - Programa de Pós-Graduação em Ciências ...

pra viver numa comunidade é preciso ter a sabedoria de saber
conviver com as diferenças, porque uma comunidade, são grupos de
pessoas, onde cada um tem uma maneira particular de pensar. E isso
muitas vez, se não souber conviver com essas diferenças as vezes gera
intrigas né, desconfiança que as vezes isso perdura por um tempo e
acaba dificultando a relação, o afastamento de alguns né, que não tem
essa sabedoria de conviver com isso. São os desafios, viver em
comunidade é um desafio, mas que acima de tudo né, nós não fomos
criados pra viver sozinhos, na casa, a família já é uma comunidade e a
comunidade maior é conjunto de famílias que vive no mesmo espaço
(Babazinho, 2007).
Vimos que a formação da “comunidade” apresenta uma tessitura social,
organizativa e territorial. E considerando a maneira como venho expondo a questão e
abordando os discursos tendo em vista seus significados retomo o que dizem Mary Spink e
Benedito Medrado (2004) quando fazem uma abordagem teórico-metodológica para
análise das práticas discursivas.
a produção de sentidos não é uma atividade cognitiva intraindividual,
nem pura e simples reprodução de modelos predeterminados.
Ela é uma prática social, dialógica, que implica a linguagem em uso. A
produção de sentidos é tomada, portanto, como um fenômeno
sociolingüístico (...) e busca entender tanto as práticas discursivas que
atravessam o cotidiano (narrativas, argumentações e conversas, por
exemplo), como os repertórios utilizados nessas produções discursivas
(SPINK & MEDRADO, 2004, p. 42).
A construção dos significados e dos discursos ocorre em várias circunstâncias. Na
escola, as crianças já formulam uma das percepções de comunidade. No prédio da escola
de Santo Antonio, pude observar um trabalho em cartolina onde se inscrevia
“Comunidade” e representada por um conjunto de edificações. Ela se impõe nas
representações locais e desde a infância onde as crianças reproduzem o espaço das relações
e as concepções com a qual se relacionam, através, das brincadeiras. Foi assim que,
presenciei a reprodução (como se ver na fotografia abaixo) dos aspectos de uma
comunidade em termos de edificações e das relações sendo imitado por crianças em Santo
Antonio 70 .
70 Em julho de 2007, durante o trabalho de campo, pude observar a brincadeira das crianças da casa onde
moro quando vou a Santo Antonio – a residência de meus pais. As brincadeiras acontecem, entre os
chamados dos avós para levar um recado ao vizinho, pôr água do poço para a cozinha para as atividades
domésticas. Nesses momentos, dentro ou fora de casa, as brincadeiras explicitam as relações entre pais e
filhos, vizinhança e compadrio. Umas dessas ocasiões pude verificar, que as crianças brincavam no “terreiro”
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