Acessar Dissertação - Programa de Pós-Graduação em Ciências ...
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suas próprias dinâmicas internas, que para as relações políticas e sociais po<strong>de</strong>m significar<br />
dificulda<strong>de</strong>s e mesmo pontos <strong>de</strong> superação, estabelecidas nessas mesmas relações,<br />
exigindo, o que disse Babazinho citado anteriormente: “pra viver numa comunida<strong>de</strong> é<br />
preciso ter a sabedoria <strong>de</strong> saber conviver com as diferenças, porque uma comunida<strong>de</strong>, são<br />
grupos <strong>de</strong> pessoas, on<strong>de</strong> cada um t<strong>em</strong> uma maneira particular <strong>de</strong> pensar”.<br />
Em uma das partidas <strong>de</strong> futebol na Foz do Cravo <strong>em</strong> que estive presente estavam<br />
mulheres, crianças e jovens <strong>de</strong> todos os sítios do povoado <strong>de</strong> Santo Antonio. Além <strong>de</strong><br />
pessoas <strong>de</strong> outras comunida<strong>de</strong>s, <strong>em</strong> suas alternativas <strong>de</strong> lazer e como momento <strong>de</strong><br />
sociabilida<strong>de</strong> e <strong>de</strong> associação no cotidiano.<br />
Figura 22 e 23. Expectadores <strong>de</strong> uma partida <strong>de</strong> futebol <strong>em</strong> Foz do Cravo<br />
Essas e outras situações <strong>de</strong>monstram momentos da sociabilida<strong>de</strong>. Muitas <strong>de</strong>ssas,<br />
ocasiões assisti-se o interagir <strong>de</strong> diversas gerações: crianças, jovens e adultos. Os grupos<br />
<strong>de</strong> ida<strong>de</strong>s que concorr<strong>em</strong> na participação do lazer; os torcedores e mesmo <strong>em</strong> outras<br />
ativida<strong>de</strong>s promov<strong>em</strong> interações. Para Georg Simmel (1983) mesmo a competição, possui<br />
“forma <strong>de</strong> interação peculiarmente entrelaçadas” e ela “t<strong>em</strong> apesar <strong>de</strong> tudo, este enorme<br />
efeito associativo” (SIMMEL, 1983, p. 138-139).<br />
Um dos locais on<strong>de</strong> se percebe <strong>de</strong> modo mais fortuito a relação entre as gerações e,<br />
a presença <strong>de</strong> jovens e crianças é no espaço central do povoado, <strong>de</strong>nominada, “área do<br />
patrimônio”. Nessa parte se encontra uma das escolas do povoado, a casa <strong>de</strong> farinha<br />
comunitária e o igarapé Taiuara. Nesse espaço as crianças acompanham as ativida<strong>de</strong>s dos<br />
adultos, as reuniões, ativida<strong>de</strong>s lúdicas, religiosas e do cotidiano como tomar banho. E ali<br />
<strong>em</strong> geral formam grupos e brinca<strong>de</strong>iras no t<strong>em</strong>po que ali dispõe.<br />
Nas últimas visitas que tenho feito ao povoado, venho notando a presença <strong>de</strong> jovens<br />
e adolescentes, as vezes bebendo e/ou tomando banho no igarapé Taiuara ou apenas<br />
sentados na ponte sobre o igarapé. Esta ponte se insere entre as construções mais recentes<br />
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