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Mabel Salgado Pereira Dom Helvécio Gomes de Oliveira, um ...

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habilida<strong>de</strong>s para tratar com os políticos através da análise <strong>de</strong> sua<br />

atuação na diocese <strong>de</strong> São Luiz/MA.<br />

Em Mariana a reunião para a posse <strong>de</strong> presi<strong>de</strong>nte, secretários e<br />

tesoureiro da LEC ocorreu na Igreja <strong>de</strong> São Francisco, em janeiro <strong>de</strong><br />

1933, com a presença do arcebispo. Nesta, <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> lidos os estatutos<br />

da LEC os membros foram convidados para:<br />

se aproximarem e perante o representante do Exmo. Snr.<br />

Arcebispo cada qual com a mão sobre o Evengelho <strong>de</strong>ixou<br />

o seo compromisso <strong>de</strong> empregar todos os seos esforços<br />

para que a Liga seja compreendida e possa attingir a sua<br />

finalida<strong>de</strong>. 177<br />

O juramento final, no momento do fechamento da reunião,<br />

enquanto recurso simbólico que visa inculcar <strong>um</strong> compromisso com a<br />

Instituição é, ao mesmo tempo, <strong>um</strong> aceno para a impossibilida<strong>de</strong> do<br />

fracasso, que coloca para o fiel a necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> se lançar <strong>de</strong> corpo e<br />

alma na causa católica. Este recurso <strong>de</strong> juramento foi muito utilizado em<br />

diversas outras situações neste período, especialmente os juramentos<br />

<strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong> contra os “inimigos” da Igreja. 178<br />

177 Livro <strong>de</strong> Tombo do Curato da Cathedral <strong>de</strong> Mariana - 1927/1956, p. 09.<br />

ACPM-Mariana/MG<br />

178 Des<strong>de</strong> Pio IX (1846-1878) com a proclamação do Silabo a Igreja vinha <strong>de</strong>finindo<br />

<strong>um</strong>a linha <strong>de</strong> combate contra os inimigos. A partir da década <strong>de</strong> 1920 a idéia <strong>de</strong><br />

restauração da or<strong>de</strong>m cristã, baseada no mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> Igreja como “socieda<strong>de</strong> perfeita”,<br />

cuja imagem é <strong>de</strong> superiorida<strong>de</strong> espiritual diante dos outros credos e instituições,<br />

enten<strong>de</strong>-se que a mesma <strong>de</strong>ve il<strong>um</strong>inar as instituições sociais como forma <strong>de</strong> garantir<br />

a felicida<strong>de</strong> do homem. Neste sentido são lançadas diversas campanhas contra os<br />

inimigos, que são muitos, a saber: o excesso <strong>de</strong> liberalismo, o nefasto comunismo, o<br />

espiritismo, a maçonaria, os protestantes e as manifestações populares da fé.<br />

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