Mabel Salgado Pereira Dom Helvécio Gomes de Oliveira, um ...

tinha interesse no movimento, que apregoava uma participação mais
direta do leigo no culto divino. Este fato possivelmente deriva da própria
formação do prelado, ainda voltada para a ideia de superioridade
clerical. Uma segunda questão a ser ressaltada é a ausência dos
religiosos beneditinos na arquidiocese de Mariana, fato que pode ser
analisado como um agente não facilitador do movimento, mas não um
obstáculo, já que muitas dioceses que não contavam com a presença
deste grupo de religiosos aderiram ao movimento.
Para finalizar este tópico podemos concluir que, durante o
episcopado de Dom Helvécio, os registros encontrados sobre os novos
movimentos religiosos, que irão permear a Igreja Católica no Brasil a
partir dos anos de 1920 e 1930, não sugerem a arquidiocese de Mariana
como campo fértil de observação dos mesmos. O que se percebe é a
manutenção, e mesmo a criação, de antigas associações do laicato do
período da Reforma Ultramontana.
c) Os Congressos Eucarísticos
Na base deste catolicismo militante da década de 1920 vamos
encontrar, além do movimento da Ação Católica e da Reforma Litúrgica,
a organização dos Congressos Eucarísticos 216 , que se constituía em
216 Os Congressos Eucarísticos podem ser de três tipos: internacionais, nacionais e
regionais. O primeiro congresso de caráter internacional foi realizado na França em
1881. No Brasil, em 2010 será realizado o 16º Congresso Eucarístico Nacional, na
cidade de Brasília, no contexto das comemorações dos 50 anos da fundação da nova
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