Mabel Salgado Pereira Dom Helvécio Gomes de Oliveira, um ...

estes religiosos reformadores se sentiam como agentes de uma nova
tarefa, ou seja, a transformação da prática religiosa preocupada com as
necessidades imediatas da vida terrestre, para uma religião sobrenatural
da salvação eterna. Este processo implica na demolição do catolicismo
tradicional e na criação de um novo imaginário religioso, que abrange
não só uma reforma dos costumes do próprio clero, mas especialmente,
do leigo, que deixará de ocupar espaço de liderança que até então tivera
no catolicismo tradicional (LIBÂNIO, 1983).
Desta forma, enquanto o Major João Lourenço preparava a
festividade no modelo tradicional, o bispo o chama e lhe mostra uma
circular, a ser publicada na Gazeta Oficial, com as alterações para a
Festa do Divino que deveriam ser cumpridas pelo Major. Na portaria
publicada em 19 de março de 1903, Dom Carlos escreve:
Depois de comunicar-lhes os justos e ponderosos motivos
que tivemos para mandar applicar às obras da Igreja
Cathedral as esmolas que os fiéis costumam offerecer
para a festividade, que é o Santo Sacrifício da Missa, não
foi suprimida, depois de demonstrar-lhes que bailes,
comesainas e mais divertimentos profanos nenhuma
relação tem com a festividade do Espírito Santo, e que a
serem feitas taes festanças, as despesas devem correr
por conta daquelles que as apreciam e promovem, e
nunca por conta das esmolas que os fieis offerecem para
os actos religiosos; nomeamos uma comissão, composta
de distintos cavalheiros para receber as referidas esmolas
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